Цитата Говарда Гарднера

Истина касается предложений. Когда дело доходит до определения истины, очень важно понимать методы, используемые людьми при утверждении суждений. — © Говард Гарднер
Истина касается предложений. Когда дело доходит до определения истины, жизненно важно понимать методы, используемые людьми при утверждении утверждений.
Существуют различные трактовки проблемы универсалий. Я понимаю это как проблему предоставления создателям истины суждений о том, что определенное частное является таким-то и таким-то, например, суждений типа «эта роза красная». Другие интерпретировали это как проблему онтологических обязательств таких предложений или проблему того, что эти предложения означают.
Жизнь состоит Из предложений о жизни. Мечта человеческая есть одиночество, в котором Мы сочиняем эти суждения, разрываемые мечтами, Страшными заклинаниями поражений И страхом, что поражения и мечты едины. Вся раса — поэт, записывающий Эксцентричные суждения своей судьбы.
Многие люди, называющие себя дефляционистами, являются дефляционистами в отношении пропозициональной истины, но не пропозициональной истины. Я всегда упоминаю эту точку зрения только для того, чтобы отличить ее от дисквотационизма. На самом деле у меня нет против этого никаких возражений, кроме того, что я не верю в пропозиции, поэтому я не думаю, что существует такая вещь, как истинность пропозиции. Истина, на мой взгляд, есть прежде всего свойство представлений, таких как предложения и определенные виды ментальных состояний.
Свобода — родительница истины, но правда и порядочность иногда противоречат друг другу. Со всеми людьми и со всеми предложениями следует обращаться здесь так, как они того заслуживают, и многие не претендуют ни на уважение, ни на порядочность.
Истина в собственном смысле означает сумму всех истинных утверждений, которые утверждало бы всеведение, всю идеальную систему качеств и отношений, примером которых является или будет являться мир. Истина — это все вещи, видимые в форме вечности.
То есть система начинается с группы взаимосвязанных предложений, которые включают ссылку на эмпирические наблюдения в рамках логической структуры рассматриваемых предложений.
Положения математики, таким образом, обладают той же бесспорной достоверностью, которая типична для таких утверждений, как «Все холостяки неженаты», но они также разделяют полное отсутствие эмпирического содержания, связанное с этой уверенностью: предложения математики лишены весь фактический контент; они не передают никакой информации ни о каком эмпирическом предмете.
Наука [есть] знание истинности предложений и того, как вещи называются.
Математика – это логический метод. . . . Математические предложения не выражают мыслей. В жизни нам никогда не нужны математические суждения, но мы пользуемся математическими суждениями только для того, чтобы вывести из суждений, не принадлежащих математике, другие, которые точно так же не принадлежат математике.
Для человека неправильно говорить, что он уверен в объективной истинности какого-либо утверждения, если он не может привести свидетельство, которое логически оправдывает эту уверенность. Это то, что утверждает агностицизм; и, по моему мнению, это все, что существенно для агностицизма. То, что агностики отрицают и отвергают как аморальное, — это противоположное учение, согласно которому существуют положения, в которые люди должны верить без логически удовлетворительных доказательств; и что осуждение должно быть связано с исповеданием неверия в такие неадекватно подкрепленные суждения.
Я довольно ортодоксальный христианин. Каждое воскресенье я говорю и делаю все, что в моих силах, чтобы иметь в виду весь Символ веры, который представляет собой серию утверждений. Но все же было бы ошибкой полагать, что именно согласие с утверждениями делает вас верующим. Именно чувства первичны.
Мои предложения служат разъяснениями следующим образом: всякий, кто меня понимает, в конце концов признает их бессмысленными, когда он использовал их — как ступеньки — для того, чтобы взобраться выше них. (Он должен, так сказать, отбросить лестницу после того, как поднялся по ней.) Он должен превзойти эти положения, и тогда он увидит весь мир правильно.
В религиозно однородной культуре для людей естественно принимать как должное истинность господствующей религии и связанных с ней метафизических положений.
Библия – замечательная книга. Это правда об Истине. Это не Истина. Проповедь, взятая из Библии, может быть чудесной вещью. Это правда о правде о правде. Но это неправда. О вещах, содержащихся в Библии, написано много книг. Я сам написал некоторые. Их можно прекрасно читать. Это правда об истине об истине об истине. Но они НЕ Истины. Только Иисус Христос есть Истина. Иногда Истина может утонуть во множестве слов.
Справедливость математических утверждений не зависит от актуального мира — мира существующих предметов — логически предшествует ему и осталась бы неизменной, если бы он исчез из бытия. Математические утверждения, если они верны, являются вечными истинами.
Под этим мы можем понять, что есть два вида познания, из которых одно есть не что иное, как чувство, или изначальное познание (как я сказал в начале второй главы), и воспоминание о том же самом; другое называется наукой или знанием об истинности предложений и о том, как называются вещи, и происходит от понимания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!