Цитата Говарда Гарднера

Если мы хотим иметь хороших работников и хороших граждан, нам нужно создать общие пространства, в которых люди могут говорить о моральных и этических дилеммах, с которыми они столкнулись, и о том, как они их решают.
Каждое поколение, стремящееся к общему благу, должно заново задаваться вопросом: «Каковы требования, которые правительства могут разумно предъявлять к гражданам, и насколько далеко они простираются? Обращением к какому авторитету можно разрешить моральные дилеммы?
Веб-публикации могут создавать общие пространства; все зависит от того, как мы, читатели, а иногда и производители, реагируем на технологические изменения. Если мы разделимся на узкие группы, у общих пространств будут большие проблемы. Но нет причин не иметь общих пространств в Интернете. Их там много.
Хорошее образование связано с хорошими учителями. Нам нужно подумать, как мы можем иметь хороших учителей. Индия имеет возможность производить и экспортировать в мир столько учителей, сколько ей нужно. Нам нужно подумать о том, как мы можем создать среду, в которой дети захотят стать хорошими учителями.
Люди, отвергающие трансцендентный авторитет, больше не могут убедить друг друга с помощью рациональных аргументов; все сводится к личному мнению. Таким образом, споры об идеях вырождаются в борьбу за власть; у нас не осталось морального стандарта для измерения общего блага. Если уж на то пошло, как может быть «общее благо» без объективного стандарта истины?
Этично или нет создавать эмбрион и человека с целью получения органа для передачи кому-то другому? Ваша рефлекторная реакция «абсолютно нет»; но вам нужен этический анализ этого, чтобы показать, почему и как это то, от чего вам нужно держаться подальше.
Ибо что имеется в виду, когда говорят, что правительство должно воспитывать народ? Почему они должны быть образованными? Для чего нужно образование? Ясно, что приспособить людей к общественной жизни - сделать их хорошими гражданами. А кто скажет, что такое хорошие граждане? Правительство: другого судьи нет. И кто скажет, как можно сделать этих хороших граждан? Правительство: другого судьи нет. Следовательно, это положение можно преобразовать в следующее: правительство должно формировать из детей хороших граждан, используя свое собственное усмотрение в установлении того, что такое хороший гражданин и как ребенок может стать таковым.
Активно выступать за жизнь — значит вносить вклад в обновление общества посредством продвижения общего блага. Невозможно содействовать общему благу без признания и защиты права на жизнь, на котором основываются и из которого развиваются все остальные неотъемлемые права личности.
Сегодня, более чем когда-либо, граждане обоснованно требуют соблюдения моральных и этических принципов и того, чтобы в нашей общественной жизни преобладала образцовость. И король, как глава государства, должен быть не только примером, но и слугой этого справедливого и законного требования граждан.
Я работаю с этими детьми не только для того, чтобы сделать их хорошими акробатами или хорошими танцорами. Я работаю с ними, чтобы сделать их хорошими гражданами, чтобы они стали налогоплательщиками, а не пожирателями налогов. Я учу их говорить «пожалуйста» и «спасибо». Я показываю им, как пользоваться ножом и вилкой и как складывать салфетку.
Суть «Темного рыцаря» в том, что его цель состоит в том, чтобы поместить Бэтмена в ваш мир, чтобы вы могли представить, что моральные дилеммы, с которыми он сталкивается, точно параллельны моральным дилеммам, с которыми вы столкнулись бы в этом мире сегодня, если бы вы там сражались. преступление, одетое как летучая мышь.
Характер – это этическая и моральная сила. Люди с хорошим характером обладают моральным сознанием и силой знать добро, любить добро и делать добро.
С художественной литературой я действительно полюбил вызов лжи, вызов рассказа хорошей истории, которая не является правдой, и работа с исполнителями бесконечно увлекательна. Вы знаете, узнать, что такое хорошее выступление, как добиться хорошего выступления, сколько или как мало вам нужно, чтобы вызвать эмоции или создать характер.
Пространства освобождения — это в некотором роде некие социальные пространства, где люди могут не только собираться и думать о чем-то другом, но и действовать сообща. Если вы думаете об элементарной солидарности, вы думаете о людях, действующих вместе и принимающих решения вместе, и тем самым начинаете думать о том, какое общество они хотят создать. Итак, есть потребность в освобожденных пространствах; это действительно сложно.
Наконец, наши предки установили свою систему правления на основе морали и религиозных чувств. Они считали, что нравственным привычкам нельзя доверять ни на каком другом основании, кроме религиозного принципа, и ни одно правительство не может быть безопасным, если оно не поддерживается нравственными привычками... Все, что делает людей хорошими христианами, делает их хорошими гражданами.
Скандал — отличное развлечение, потому что он позволяет людям чувствовать презрение, моральную эмоцию, которая дает чувство морального превосходства, ничего не требуя взамен. С презрением вам не нужно исправлять ошибку (как с гневом) или убегать с места преступления (как со страхом или отвращением). И лучше всего то, что презрение заставляет делиться. Истории о моральных недостатках других относятся к наиболее распространенным видам сплетен, они являются конюшней разговорного радио и предлагают людям готовый способ показать, что они разделяют общую моральную ориентацию.
Нельзя отрицать, что ислам, рассматриваемый как этический идеал плюс определенный тип государственного устройства — под этим выражением я имею в виду социальную структуру, регулируемую правовой системой и вдохновленную особым этическим идеалом, — был главным формирующим фактором в жизни людей. История мусульман Индии. Оно дало те основные эмоции и привязанности, которые постепенно объединяют разрозненных индивидуумов и группы и, в конце концов, превращают их в хорошо очерченный народ, обладающий собственным моральным сознанием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!