Цитата Говарда Зинна
Я не абсолютный пацифист, потому что не могу исключить возможность того, что при некоторых, тщательно определенных обстоятельствах может быть оправдана определенная степень насилия, если оно направлено непосредственно на великое зло.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Нам нужно некоторое корректирующее обучение тому, как жить как подданные в королевстве. Мы можем иметь право отвергать божественное право королей на власть, но мы не можем быть оправданы, если отвергаем правление нашего божественного царя.
Я не пацифист - я думаю, что насилие и самозащита часто морально оправданы.
От пацифиста до террориста каждый человек осуждает насилие — а потом добавляет один заветный случай, в котором оно может быть оправдано.
Насилие никогда не имеет дела с основным злом ситуации. Насилие может убить убийцу, но не убивает убийство. Насилие может убить лжеца, но не ложь; это не устанавливает истину. Насилие может даже убить нечестного человека, но оно не убивает нечестность. Насилие может дойти до убийства ненавистника, но оно не убивает ненависть. Это может усилить ненависть. Это всегда нисходящая спираль, ведущая в никуда. Это крайняя слабость насилия: оно умножает зло и насилие во вселенной. Это не решает никаких проблем.
По моему скромному мнению, отказ от сотрудничества со злом является таким же долгом, как и сотрудничество с добром. Но в прошлом отказ от сотрудничества сознательно выражался в насилии по отношению к злодею. Я пытаюсь показать своим соотечественникам, что насильственное отказ от сотрудничества только умножает зло и что зло можно поддерживать только насилием. Отказ от поддержки зла требует полного воздержания от насилия. Ненасилие предполагает добровольное подчинение наказанию за несотрудничество со злом.
Люди делают злые дела, потому что они злые. Некоторые люди злы из-за того, что некоторые вещи окрашены в цвет индиго. Они совершают свои злодеяния не для достижения какой-то цели, а просто потому, что они такие люди.
Гнев не греховен, потому что в некоторой степени и в некоторых случаях он неизбежен. Но оно становится греховным и противоречит правилу Писания, когда оно зачато по незначительному и неадекватному поводу и когда продолжается долго.
Рассвет был написан задолго до 11 сентября. Сегодня много говорят о банальности зла, но не все зло банально. Некоторые из них тщательно структурированы и хорошо продуманы. Вот где настоящая опасность.
Я утилитарист, поэтому я не считаю правило против лжи абсолютным; оно всегда подчинено какой-то главенствующей полезности, которая может помешать его осуществлению.
Вы знаете, люди видят [Август: графство Осейдж], и я говорю им, что это основано на моей семье, и они предполагают, что я появился из-за каких-то ужасных, истеричных обстоятельств. Это не правда. Моя семья, моя нуклеарная семья, была на самом деле очень близкой. Мои мама и папа были прекрасными родителями, и они поощряли по-настоящему богатую, творческую жизнь для меня и моих братьев. В моей большой семье, как и в каждой семье, есть некоторая тьма и некоторая жестокость, эмоциональная или иная, в их прошлом.
Хотя при определенных обстоятельствах метод насилия - любой метод - может быть оправдан, тем не менее, раз вы совершите насилие, то ответное насилие будет возвращено.
Все, о чем я прошу Судьбу, это чтобы люди, которых она швыряет в мою жизнь, будь они злые или добрые, или морально биполярные, были в той или иной степени забавными... Проблема состоит в том, чтобы найти злых людей, вызывающих улыбку, потому что Злые самые лишенные чувства юмора, хотя в фильмах они часто получают одни из лучших реплик.
[Альбер Камю] не очень надеялся, что все получится, но он этого хотел. Алжир достиг такой степени насилия, что, как только такое насилие возникает, больше нет места для размышлений. И никакой посреднической позиции. Если вы посмотрите на Боснию сегодня, на хорватов, боснийцев и сербов, все они создали столько ужаса, что начинаешь удивляться, как эти народы могут жить вместе, после того, как сделали то, что они сделали. Насилие уже достигло такой степени, что все живут в ненависти, нет возможности рефлексии, нет посреднической позиции.
Часть зла моего рассказа могла быть присуща нашим обстоятельствам. Годами мы жили так или иначе друг с другом в голой пустыне, под равнодушным небом.
В какой-то степени у всех нас есть причуды или идиосинкразии, и некоторые гении из-за того, насколько они умны и сосредоточены, могут иметь либеральные эксцентричности, но они не на уровне инвалидности.
Негр, который переживает горькие и мучительные обстоятельства из-за какого-то безбожного белого человека, испытывает искушение смотреть на всех белых людей как на зло, если ему не удается выйти за пределы своих обстоятельств. Но в ту минуту, когда он выходит за рамки своих обстоятельств и видит ситуацию в целом, он обнаруживает, что некоторые из самых непримиримых и яростных защитников расового равенства являются посвященными белыми людьми.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк