Цитата Говарда Рейнгольда

Общение в сети восходит к Arpanet министерства обороны, которое началось в 1969 году. Было что-то под названием Usenet, которое началось в 1980 году, и это дало людям возможность говорить о вещах, о которых люди в этих более официальных сетях не говорили.
Возможно, трудно вспомнить, как трудно было людям говорить о ВИЧ/СПИДе в 1980-х годах, и благодаря Рональду Рейгану и Нэнси Рейган, в особенности миссис Рейган, мы начали общенациональный разговор, хотя раньше об этом никто не говорил. , никто ничего не хотел с этим делать. Что я действительно ценю, так это ее очень эффективную, но сдержанную защиту, но она проникла в общественное сознание, и люди начали говорить: «Эй, мы тоже должны что-то с этим делать.
Напротив, именно потому, что кто-то что-то о ней знает, мы не можем говорить о физике. Мы можем обсуждать то, о чем никто ничего не знает. Мы можем говорить о погоде; мы можем говорить о социальных проблемах; мы можем говорить о психологии; мы можем говорить о международных финансовых переводах золота, о которых мы не можем говорить, потому что они понятны, так что это предмет, о котором никто ничего не знает, о котором мы все можем говорить!
Это не обязательно смелый поступок, люди говорят о том, о чем думают. Есть люди, которые любят говорить о политике или о том, куда, по их мнению, движутся страны. Я не говорю об этом, я говорю о... вещах, которые немного страннее.
Я думаю, что средства массовой информации прониклись этим менталитетом Enquirer. Много лет назад легитимная пресса особо не интересовалась неприятными подробностями личной жизни людей. Это было не в центре внимания. Но также над многими знаменитостями запугивали, чтобы они рассказали об этом расставании, трагедии, разводе или проблеме. Они начали говорить об этом, и пресса просто начала говорить о частной жизни людей. Это только кажется нормой.
Проблемы начались, когда я выиграл титул чемпиона мира среди любителей в 1980 году в возрасте 18 лет. Люди начали говорить обо мне как о следующей звезде игры. Но меня стали больше узнавать, и я не был к этому готов.
До смены режима в 1989 году нельзя было говорить об антисемитизме, а после смены режима люди начали говорить на запретные темы. В то время мне было 8 лет, а позже в политике и обществе эти крайние райтистские идеологии укрепились — началось движение скинхедов, многие бывшие нацисты эмигрировали и финансово поддержали эти крайне правые движения в Венгрии.
Я был таким закрытым человеком до того, как начал «Разговор». Я не знаю, что случилось! Такое ощущение, что я начал вторую жизнь. В прошлой жизни я не говорил о вещах. Сейчас я обсужу что угодно. Это безумие!
Я думаю, на каком-то уровне мы видим, как молодые люди по всей стране мобилизуются вокруг разных вопросов, в которых они делают то, чего я давно не видел. И это означает, что они связывают проблемы вместе. Нельзя говорить о полицейском насилии, не говоря о милитаризации общества в целом. Вы не можете говорить о нападении на общественное образование, если не говорите о том, как капитализм лишает финансирования все общественные блага. Нельзя говорить о тюремной системе, не говоря о широко распространенном расизме. Вы не можете этого сделать. Они устанавливают эти связи.
Я пошел в художественную школу, хотел стать художником, а потом увлекся фотографией. Потом было кино, и мне нравились образы. Одна из вещей, которая интересовала меня в кино, заключалась в том, что я общался образами. Это было то, что я делал интуитивно и не мог даже говорить об этом, пока мне не пришлось давать интервью.
Что случилось с книгами? Внезапно все заговорили об этих 100-часовых фильмах под названием «Во все тяжкие». Люди говорят о телевидении так же, как говорили о романах в 1980-х годах. Мне нравится думать, что я тусуюсь с довольно умными людьми, но все, о чем они говорят, это «Во все тяжкие».
Австралийцы и новозеландцы не говорят о Галлиполи с точки зрения вторжения. Я начал говорить об этом и использовать это слово, и сначала было несколько человек, которые расстраивались так же, как и в любой стране, если вы работаете в газете, вы точно знаете чувака, с которым можно пойти и поговорить, чтобы получить колено - рывковая реакция, когда речь идет о чем-то, что связано с армией.
Великие люди говорят об идеях, обычные люди говорят о вещах, а маленькие люди говорят о вине.
Как тренеры мы говорим о двух вещах: нападении и защите. Мы пренебрегаем третьим этапом, который более важен. Это переход от нападения к защите и от защиты к нападению.
Президент хочет поговорить о террористе по имени бен Ладен. Я не хочу говорить о бен Ладене. Я хочу поговорить о террористе по имени Христофор Колумб. Я хочу поговорить о террористе по имени Джордж Вашингтон. Я хочу поговорить о террористе по имени Руди Джулиани. Настоящими террористами всегда были Соединенные Змеи Америки.
Все тренеры проповедуют защиту. Каждый день они говорят об обороне, говорят о том, как важно делать остановки, чтобы побеждать в баскетбольных матчах.
Я начал использовать свой блог, чтобы получать информацию о городах, которые я собирался посетить, спрашивая подписчиков, какие у них основные проблемы. Многие упоминали о неправомерных действиях политиков и других вещах, о которых я хотел рассказать во время своих шоу. Потом перед выступлением в одном городе позвонили местные политики и сказали, что подадут в суд, если я скажу что-то неприятное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!