Цитата Говарда Фаста

У американцев нет чувства истории. И памяти мало. Они не помнят, что произошло вчера. — © Говард Фаст
У американцев нет чувства истории. И памяти мало. Они не помнят, что было вчера.
Что удерживает мир от бомбы с 1945 года, так это не сдерживание в смысле страха перед конкретным оружием, а память. Память о том, что было в Хиросиме.
Я потрачу свою жизнь, пытаясь понять функцию запоминания, которая не противоположна забыванию, а скорее является его подкладкой. Мы не помним. Мы переписываем память так же, как переписывается история. Как можно помнить о жажде?
Что касается многих статистических рядов, связанных с деятельностью человечества, то дата, которая делит человеческую историю на две равные части, хорошо сохранилась в памяти живых. Современный мир так же отличается от мира, в котором я родился, как тот мир отличался от мира Юлия Цезаря. Я родился в середине человеческой истории, на сегодняшний день, грубо говоря. Почти столько же произошло с тех пор, как я родился, как и раньше.
Это есть в учебниках истории, Холокост. Это просто фраза. И правда, это произошло вчера. Это случилось с моей матерью. Я никогда не встречал своих бабушек и дедушек. Все они были уничтожены в газовых камерах нацистской Германии.
Это есть в учебниках истории, Холокост. Это просто фраза. И правда, это произошло вчера. Это случилось с моей матерью. Я никогда не встречал ни своих дедов, ни бабушек. Все они были уничтожены в газовых камерах нацистской Германии.
Некоторые люди говорят, что используют изображения, чтобы помочь им запомнить сложные вещи. Другие говорят, что просто помнят. Если они способны составить образ лица, то это потому, что они помнят, каким оно было: не образ руководит памятью, а память производит образ или чувство образа. У нас нет согласованного способа ясно говорить о таких вещах.
Мне кажется, что память тоже так работает. То, что мы помним о том, что было сделано с нами, формирует наш взгляд, формирует нас, определяет нашу позицию. Но то, что мы помним, прошло, этого больше не существует, и все же мы держимся за это, живем этим, отдаем ему так много контроля. Кем мы становимся, когда отбрасываем сценарии, написанные историей и памятью, когда каждого человека перед нами можно увидеть свободным от культурного или личного нарратива, который мы унаследовали или придумали? Когда мы сами сможем вкусить эту свободу.
Историки постоянно переписывают историю, переосмысливая (реорганизуя) записи прошлого. Точно так же, когда когерентные реакции мозга становятся частью памяти, они заново организуются как часть структуры сознания. Что делает их воспоминаниями, так это то, что они становятся частью этой структуры и, таким образом, формируют часть самоощущения; мое самоощущение проистекает из уверенности, что мои переживания относятся ко мне, к тому индивидууму, который их испытывает. Следовательно, ощущение прошлого, истории, памяти отчасти является созданием самого себя.
Есть древнеиндийская поговорка, что что-то живет только до тех пор, пока об этом помнит последний человек. Мой народ стал доверять памяти больше, чем истории. Память, как огонь, лучезарна и неизменна, а история служит только тем, кто стремится ею управлять, кто тушит пламя памяти, чтобы погасить опасный огонь истины. Остерегайтесь этих людей, ибо они сами опасны и неразумны. Их ложная история написана кровью тех, кто может помнить, и тех, кто ищет истину.
Его разум работал быстро, запасаясь запасом здравого смысла, как это бывает с человеческим разумом, чтобы построить огромный якорь в здравом уме и доказать, что того, что произошло, на самом деле не было, а если и произошло, то произошло немного.
Мне помогло то, что у меня была дословная память о том, что произошло много лет назад, даже если я не могу вспомнить, что произошло пару дней назад.
Как писатель, я копался в своей истории, своей семье и своей памяти, но очень специфическим образом. Сочиняя художественную литературу, я никогда не использовал переживания сразу же, как только они происходили. Мне нужно было позволить вещам гноиться в моей памяти, созреть и превратиться во что-то значимое.
Я люблю причуды и сатиру, и это то, что американцам так нравится в британцах. Мы привносим тонкость и чувство юмора, которых вам иногда не хватает. У нас очень давняя история импорта британцев, таких как Кристофер Хитченс, у которых это получается лучше, чем у американцев.
Американцы больше, чем большинство людей, считают, что история — это результат индивидуальных решений, направленных на реализацию сознательных намерений. Для американцев, в большей степени, чем для большинства людей, история была такова... Это чувство открытости, возможностей и автономии было национальным достоянием, таким же ценным, как плодородный слой почвы на Среднем Западе. Но, как и верхний слой почвы, он подвержен эрозии; требует ухода. И американцам неплохо смириться с тем, что и для них история — это история инерции и непредвиденного.
То, что произошло вчера, уже история. Что будет завтра - загадка. То, что мы делаем сегодня, имеет значение — драгоценный настоящий момент.
Память испорчена и разрушена толпой воспоминаний. Если я хочу иметь настоящую память, есть тысячи вещей, которые нужно сначала забыть. Память не является полностью собой, когда она достигает только прошлого. Память, которая не живет настоящим, не помнит здесь и сейчас, не помнит своего истинного тождества, это вообще не память. Тот, кто не помнит ничего, кроме фактов и прошлых событий, и никогда не возвращается в настоящее, является жертвой амнезии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!