Цитата Голдвина Смита

«Богатый по природе, бедный по политике» могло бы быть написано над дверью Канады. — © Голдвин Смит
Богатый по природе, бедный по политике», можно было бы написать над дверью Канады.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
В Канаде у нас просто есть богатые и бедные, но мы не напоминаем об этом постоянно беднякам.
Гор Видал, американский писатель, однажды описал американскую экономическую систему как «свободное предпринимательство для бедных и социализм для богатых». Макроэкономическая политика в глобальном масштабе немного похожа на это. Это кейнсианство для богатых стран и монетаризм для бедных.
Это всегда было моим опытом — бедный мальчик в богатом городе; бедный мальчик в школе для богатых мальчиков; бедный мальчик в клубе богачей в Принстоне .... Однако я никогда не мог простить богатым то, что они богаты, и это окрасило всю мою жизнь и творчество.
В социальном плане я никогда не принадлежал ни к какому классу, ни к богатому, ни к бедному. Для богатых я был бедным, а для бедных я был бедным, притворяясь богатым.
Государственная политика сегодня отдает предпочтение богатым, а не бедным. Это не удовлетворение потребностей бедных.
Как только вы откроете эту дверь для разговора о ценностях, это подорвет правую экономическую повестку дня, которая ценит богатство, а не работу и отдает предпочтение богатым, а не бедным, или прибегает к войне в качестве первого, а не последнего средства.
Земля является символом бедняков; бедняки откроют весь этот мир и поглотят богатых. Это будет похоже на то, что в этой матери может быть какой-то каннибализм. Они могут съесть богатых.
Дело в том, что большинство людей никогда не станут богатыми. И у нас была согласованная политика отнимать деньги у бедных и отдавать их оптом богатым, и в то же время у нас есть беглые корпорации и жадность.
У них настоящий спор по поводу налогового законопроекта министра финансов Меллона. Мистер Меллон хочет сократить подоходный налог для богатых и оставить его таким же, как для бедных, поскольку бедных больше, чем богатых. Думаю, победит большинство.
Что более запутанно — то, что у нас так много по сравнению со всеми остальными, или то, что мы не думаем, что мы богаты? Что в любой день мы можем легкомысленно назвать себя «разоренными» или «бедными»? Мы не являемся ни тем, ни другим. Мы богаты. Неприлично богатым.
Как известно с древних времен, сосуществование очень богатых и очень бедных приводит к двум возможностям, ни одна из которых не является счастливой. Богатые могут править в одиночку, лишая или даже порабощая бедняков, или бедняки могут восстать и конфисковать богатство богатых.
Я пришел к выводу, что великая трагедия церкви не в том, что богатые христиане не заботятся о бедных, а в том, что богатые христиане не знают бедных... Я искренне верю, что когда богатые встречаются с бедными, у богатства не будет значение. И когда богатые встретятся с бедными, бедности придет конец.
Вам никогда не приходило в голову, что богатые находятся во власти бедных, а бедные — во власти богатых? Кто позволяет нам быть богатыми, как не бедные?
Легко сказать, что есть богатые и бедные, и с этим надо что-то делать. Но в истории всегда есть богатые и бедные. Если бы бедные не были такими бедными, мы бы все равно называли их бедными. Я имею в виду, что тот, у кого меньше, может быть назван бедным. У вас всегда будут 10%, у которых меньше, и 10%, у которых больше всего.
Вынужденные выбирать, бедняки, как и богатые, любят деньги больше, чем политическую свободу; и единственная политическая свобода, способная сохраниться, — это та, которая урезана настолько, чтобы богатые не лишали бедных силой или хитростью, а бедные — не грабили богатых насилием или голосованием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!