Цитата Голдвина Смита

Тем не менее, со своей стороны, как бы я ни был глубоко тронут религиозной архитектурой Средневековья, я не могу честно сказать, что когда-либо испытывал хоть малейшее волнение в какой-либо современной готической церкви.
Слово «готика» в том смысле, в котором оно обычно употребляется, совершенно не подходит, но вполне освящено. Поэтому мы принимаем его и принимаем, как и весь остальной мир, для характеристики архитектуры второй половины средневековья, где оживальный принцип является принципом, пришедшим на смену архитектуре первого периода, полу- круг - отец.
В Средние века король предлагал защиту своим подданным в обмен на их верность, и подданные были защищены вдвойне, поскольку церковь также защищала их. Потребность в убежище — в образе отца, который заботится и, надеюсь, обеспечит и придаст какой-то смысл человеческой жизни — остается столь же реальной, как и в Средние века, но современная технократия не имеет места ни для отца, ни для церкви и не предоставляет никакой помощи. заменять.
Готическая архитектура требует индивидуального мастерства. Желание создать замкнутый мир для прихожан порождает в готической архитектуре потребность создать что-то, в чем деятельность прихожан играет роль.
Знание о существовании чего-то, что мы не можем понять, о проявлениях глубочайшего разума и самой лучезарной красоты — это знание и это чувство составляют истинно религиозное отношение; в этом смысле, и только в этом, я глубоко верующий человек.
Эти греческие прописные буквы, почерневшие от времени и довольно глубоко высеченные в камне, с не знаю какими знаками, характерными для готической каллиграфии, отпечатались на их формах и на их положениях, как будто с целью показать, что это была рука Средневековье, вписавшее их туда, и особенно заключенный в них роковой и меланхоличный смысл глубоко поразили автора.
Но до тех пор, пока человек не сможет сказать глубоко и честно: «Я такой, какой я есть сегодня, благодаря тому выбору, который я сделал вчера», этот человек не может сказать: «Я выбираю иначе.
Каким бы современным ни был стиль письма Паскаля, его мысль глубоко пропитана духом Средневековья. Он почти в равной степени принадлежал и будущему, и прошлому.
Я всегда чувствовал, что моя работа религиозна, а не кощунственна. Я бы сказал, что в Церкви есть много людей, которые это ценят и у которых нет с этим проблем. Лучшее место для Piss Christ — церковь.
Если вы хотите глубоко чувствовать, вы должны глубоко думать. Слишком часто мы разделяем их. Мы предполагаем, что если мы хотим глубоко чувствовать, то нам нужно сидеть и, ну, чувствовать. Но эмоции, построенные на эмоциях, пусты. Истинная эмоция — эмоция, надежная и не вводящая нас в заблуждение, — это всегда отклик на реальность, на правду.
Современная наука развивалась в контексте западной религиозной мысли, взращивалась в университетах, впервые основанных по религиозным соображениям, и обязана некоторыми из своих величайших открытий и достижений ученым, которые сами были глубоко религиозны.
При всем успехе я никогда не поступал иначе. Я всегда делал одно и то же и могу честно сказать, что ничуть не изменился. Иногда это проблема.
Между религией и наукой никогда не может быть настоящего противоречия; ибо одно является дополнением другого. Каждый серьезный и вдумчивый человек понимает, я думаю, что религиозный элемент в его природе должен быть признан и взращен, если все силы человеческой души должны действовать вместе в совершенном равновесии и гармонии. И действительно, не случайно величайшие мыслители всех времен были глубоко религиозными душами.
Философ говорит — да, и церковь исследует его философию. Она отвечает: -- Нет! вас НЕТ, у вас нет собственного существования. Вы были, есть и всегда будете лишь частью высшего Я ЕСМЬ, эмблемой которого является церковь.
Я чувствовал себя глубоко обманутым. Ошеломленный. И в ярости. Я также почувствовал свою стандартную эмоцию: онемение.
Мир не движим любовью или действиями, созданными человеком. И церковь не уполномочена жить иначе, чем любое другое собрание людей без Святого Духа. Но когда верующие живут в силе Духа, свидетельства в их жизни сверхъестественны. Церковь не может не быть другой, и мир не может не замечать этого.
Не случайно величайшие мыслители всех времен были глубоко религиозными душами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!