Цитата Рейн Дав

Гендерный капиталист — это тот, кто использует возможности, предоставляемые людям в зависимости от их предполагаемого пола или пола. — © Рейн Голубь
Гендерный капиталист — это тот, кто использует возможности, предоставляемые людям в зависимости от их предполагаемого пола или пола.
Гендер - это не то, чем человек является, это то, что он делает, действие... скорее "делание", чем "бытие". За выражением пола не стоит гендерная идентичность; эта идентичность перформативно конституируется теми самыми «выражениями», которые, как говорят, являются ее результатами. Если неизменный характер пола оспаривается, возможно, эта конструкция, называемая «полом», так же культурно сконструирована, как и пол; на самом деле, возможно, это всегда уже был гендер, вследствие чего различие между полом и гендером оказывается вовсе не различием.
Кто-то, кто испытывает гендерную дисфорию, это тот, кто чувствует, что его биологический пол не совпадает с полом, который он чувствует. Итак, я могу чувствовать себя женщиной, запертой в мужском теле, и вы можете себе представить, как ужасно было бы иметь такой опыт или думать, что вы мужчина, запертый в теле женщины. Должно быть, это ужасно тяжелый опыт для тех, кто испытывает гендерную дисфорию. Но это не имеет ничего общего с гомосексуальным влечением или активностью. Это вопрос самовоспринимаемой идентичности.
... что пол - это выбор, или этот пол - это роль, или этот пол - это конструкция, которую надевают, как надевают утром одежду, что есть «тот», кто предшествует этому полу, тот, кто подходит к гардеробу пола и обдуманно решает, какого пола он будет сегодня.
Остановившись как атрибут личности, половое неравенство принимает форму гендера; двигаясь как отношение между людьми, оно принимает форму сексуальности. Гендер возникает как застывшая форма сексуализации неравенства между мужчинами и женщинами.
Иногда есть способы свести к минимуму важность пола в жизни или запутать гендерные категории, чтобы они больше не имели описательной силы. Но в других случаях пол может быть очень важен для нас, и некоторым людям действительно нравится пол, который они себе объявили.
Я как бы отбрасываю определение гендера — что мальчики «должны» носить синее, а девочки — розовое, — и эти гендерные роли и гендерные презентации. Я делаю это на своих собственных условиях, а не на основании того, что другие люди говорят, что я должен делать.
Я сторонник мужского освобождения (или «маскулист»), когда мужское освобождение определяется как равные возможности и равная ответственность для обоих полов. Я феминистка, когда феминизм выступает за равные возможности и ответственность для обоих полов. Я выступаю против обоих движений, когда одно из них говорит, что наш пол — это угнетенный пол, следовательно, «мы заслуживаем прав». Это не гендерное освобождение, а гендерное право. В конечном счете, я не поддерживаю ни женское, ни мужское движение, а движение за гендерный переход.
Я думаю, что в процессе взросления усвоение большинства культурных условностей, обычно поощряемое повышенным осознанием пола и пола, способствует своего рода отделению себя. Что такого особенного в «Ханне», так это то, что ее воспитание свело на нет эту идеологическую обработку; она почти освобождена от давления пола или самого пола.
Гендер используется как механизм контроля, что просто неправильно. Гендер никогда не является чем-то, с чем нужно бороться; пол - это то, с чем можно поиграть. Как только вы освободитесь от правил, которые все эти иерархические, репрессивные системы налагают на пол, это сложная часть.
Я считаю, что гендер формируется культурно, но также является областью действия или свободы, и что наиболее важно противостоять насилию, которое навязывается идеальными гендерными нормами, особенно в отношении тех, кто отличается от другого пола, кто не соответствует своему полу. презентация.
Я всегда твердо верил, что о каждом режиссере следует судить исключительно по его работе, а не по его работе в зависимости от пола. Голливуд якобы является сообществом дальновидных и прогрессивных людей, но эта ужасная ситуация для женщин-режиссеров сохраняется. Гендерная дискриминация стигматизирует всю нашу отрасль. Изменения необходимы. Гендерно-нейтральный найм имеет важное значение.
Некоторые трансгендеры думали, что, утверждая, что гендер является перформативным, я говорил, что все это вымысел, и что чувство гендера, ощущаемое человеком, поэтому было «нереальным». Это никогда не было моим намерением. Я стремился расширить наше представление о том, какими могут быть гендерные реалии. Но я думаю, что мне нужно было уделять больше внимания тому, что люди чувствуют, как регистрируется первичный опыт тела, а также весьма насущной и законной потребности в признании и поддержке этих аспектов секса.
Я верю в заданный пол, но не обязательно в пол. Гендер — это усвоенная конструкция, наносящая ущерб обоим полам.
Когда я стал профессионалом и полностью понял, что происходит, я понял, что при всей любви, заботе и наставничестве, которые дал нам кто-то вроде профессора Джеймса Херринга, это не было основано на гендере; это было основано на представлении, что он хотел, чтобы мы преуспели.
Я думаю, что одно из самых больших заблуждений заключается в том, что только гендерно-неконформные, небинарные или трансгендерные люди имеют гендерную идентичность. Но правда в том, что у всех есть гендерная идентичность.
Мы находимся в процессе превращения английского языка в гендерно-нейтральный, и мужественность, качество одного пола или, скорее, одного пола, похоже, описывает сущность врага, на которого мы нападаем, зла, которое мы искореняем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!