Цитата Гомера

Так пряли боги нить для несчастных смертных: чтобы они жили в печали, а сами были без забот; ибо два кувшина стоят на полу Зевса с дарами, которые он дает, один со злом, а другой с благословением.
Зевс, первопричина, первопричина; ибо что без Зевса делается среди смертных?
Хорошая симуляция, будь то религиозный миф или научная теория, дает нам ощущение власти над опытом. Представлять что-то символически, как мы это делаем, когда говорим или пишем, значит каким-то образом улавливать это, тем самым делая его своим. Но с этим присвоением приходит осознание того, что мы отрицали непосредственность реальности и что, создавая замену, мы лишь сплели еще одну нить в паутине нашей великой иллюзии.
Сами по себе болезни нападают на людей постоянно днем ​​и ночью, молча причиняя вред смертным; ибо мудрый Зевс отнял у них речь. Так нет ли способа избежать воли Зевса
Посмотрите теперь, как смертные обвиняют богов, ибо они говорят, что зло исходит от нас, а на самом деле сами имеют несчастья сверх своей доли из-за своих собственных глупостей.
Нерелигиозный человек не тот, кто отрицает богов большинства, а тот, кто применяет к богам мнение большинства. Ибо то, что большинство людей говорит о богах, есть не идеи, выведенные из ощущений, а ложные мнения, согласно которым величайшее зло приходит к злым, а величайшие блага приходят к добрым от богов.
Может быть, а может и не быть Бога или богов; Братья и сестры не занимаются доказательством или опровержением подобных вещей. По определению, боги более могущественны, чем люди, и поэтому вполне могут постоять за себя без посторонней помощи.
Бессмертие есть то, чем природа обладает без труда и без чьей-либо помощи, а бессмертие есть то, чего должны, следовательно, добиваться смертные, если они хотят жить в соответствии с миром, в котором они родились, жить в соответствии с тем, что их окружает и чьим компании их допускают ненадолго.
Дед Мороз - бог. Он не меньший бог, чем Ахура Мазда, или Один, или Зевс. Подумайте о белой бороде, о колеснице, которую везет по воздуху животное, которое обычно не летает, о молитвах (просьбах о подарках), которые ежегодно присылаются ему по почте и которые так сбивают с толку почтовое отделение, о священниках, одетых в особые одежды. во всех рассказах отдела. И разве боги не отражают общество их создателей? У греков была богиня-охотница, боги земледелия, войны и любви. Что еще мы могли бы иметь, кроме бога даяния, торговли и потребления?
Вы и я можем быть только смертными, со всей глупостью и ошибочностью, которые подразумевает это состояние, но мы смертные, созданные по образу неба. Боги не могут делать свою работу без нас. Так что давайте будем смелыми в их деле и в нашем собственном. Наша работа, мы, люди, состоит в том, чтобы проявить то, что непроявлено, и возвысить до сознания в этом материальном измерении то, что было известно прежде только на небесах.
Вы видите меня здесь, боги, бедного старика, Полного горя, как старость; убого в обоих.
В то время как разум может увеличить диапазон доброжелательных импульсов и тем самым побудить человека задуматься о потребностях и правах других, кроме тех, с кем он связан органическими и физическими отношениями, существуют определенные пределы способности обычного человека. смертных, что делает невозможным для них предоставить другим то, что они требуют для себя.
Несомненно, что бы ни было в легендах о существовании глубокого Ахерона, все это существует в этой жизни. Нет несчастного Тантала, боящегося великой скалы, нависшей над ним в воздухе и застывшей от напрасного ужаса. Скорее, именно в этой жизни страх перед богами угнетает смертных без причины, и скалой, которую они боятся, является любой случай.
Человек подвержен неисчислимым болям и скорбям по самому состоянию человечества, а между тем, как будто природа недостаточно посеяла в жизни зла, мы беспрестанно прибавляем горя к горю и усугубляем общее бедствие своим жестоким обращением друг с другом.
Мы должны верить, что всю эту заботу о мире берут на себя Боги без всякого акта воли или труда. Как тела, обладающие некоторой силой, производят свои действия, просто существуя: например, солнце дает свет и тепло, просто существуя; так, и даже более того, провидение богов без труда действует на себя и на благо объектов своего предусмотрительности. Это решает проблемы эпикурейцев, которые утверждают, что то, что божественно, не имеет проблем само по себе и не доставляет проблем другим.
Воздух — это Зевс, Зевс — земля, Зевс — небо, Зевс — все, что есть, и то, что превосходит все это.
Но такого человека нет; ибо, брат, люди Могут советовать и утешать то горе, Которое они сами не чувствуют; но, вкушая его, Их совет превращается в страсть, Которая прежде Дала бы ярости лекарство заветное, Сковала бы сильное безумие в шелковую нить, Очаровала боль воздухом и агонию словами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!