Цитата Гонсало Родригеса-Перейры
Лейбниц верил в свободу, как божественную, так и человеческую, и считал случайность необходимым условием свободы. То есть, если агент А действует свободно при выборе X, то выбор X не может быть необходимым. Но есть некоторые элементы в его философии, которые, кажется, делают случайность невозможной.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
И даже, если того потребуют обстоятельства, план на случай непредвиденных обстоятельств для его плана на случай непредвиденных обстоятельств.
Если свобода является необходимым условием человеческого счастья, то все, что необходимо, — это создать иллюзию свободы.
Свобода необходима по двум причинам. Это необходимо для индивидуума, потому что индивидуум, каким бы хорошим ни было общество, у каждого индивидуума есть надежды, страхи, амбиции, творческие порывы, выходящие за рамки целей его общества. Поэтому у нас есть долгая история свободы, когда люди пытаются вырваться из тирании ради искусства, ради науки, ради религии, ради совести личности — эта свобода необходима для человек.
Свобода есть признание случайности.
Свобода выбирает вашу ответственность. Это не отсутствие ответственности; это выбор тех, которые вы хотите.
Консерваторы склонны считать, что существует тесная и необходимая связь между процветанием и свободой, что экономическая свобода является неотъемлемой частью свободы человека.
Энтропия двулика. Его положительные сюрпризы искупительны и благоприятны для свободы. Это свобода выбора. Но сам носитель требует постоянной бдительности в отношении энтропийного шума. Порядок не спонтанный, но необходимое условие для всех неожиданностей свободы и возможностей.
Свобода — это не выбор; это просто ход, который мы делаем, когда все уже потеряно. Свобода — это знание, понимание и уважение вещей, отличных от нас самих.
Теология признает случайность человеческого существования только для того, чтобы вывести его из необходимого бытия, то есть устранить его. Теология использует философское удивление только для того, чтобы мотивировать утверждение, которое завершает его. Философия, с другой стороны, пробуждает нас к тому, что проблематично в нашем собственном существовании и в существовании мира, до такой степени, что мы никогда не излечимся от поиска решения.
Если найдется человек свободнее меня, то я обязательно стану его рабом. Если я буду свободнее любого другого, то он станет моим рабом. Поэтому равенство есть абсолютно необходимое условие свободы.
Мы хотим свободы любыми средствами. Мы хотим справедливости любыми средствами. Мы хотим равенства любыми средствами. Мы не чувствуем, что в 1964 году, живя в стране, которая якобы основана на свободе и якобы является лидером свободного мира, мы не думаем, что должны сидеть и ждать каких-то сегрегационистских конгрессменов и сенаторов и президента из Техаса в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы решить, что наш народ теперь должен получить некоторую степень гражданских прав. Нет, мы хотим его сейчас, иначе мы не думаем, что он должен быть у кого-то.
Это вы выбираете в любой момент быть счастливым или грустить, или злиться, или прощать, или просветляться, или что-то еще. Вы выбираете.
Свобода — это просто свобода. Это условие, а не агент изменений. Он не развивает и не возвышает тех, кто его выигрывает. Свобода возлагает на нас ответственность независимо от недостатков, которые мы унаследовали от прошлого.
История показывает, что капитализм является необходимым условием политической свободы. Ясно, что это недостаточное условие.
«Свобода» — это, наверное, слово, которое он произнес чаще, чем какое-либо другое. Он постоянно использовал слово свобода. Думаю, для некоторых его частые призывы к свободе стали клише, потому что он так часто это делал. Они этого не поняли, но Рейган точно понял. Он глубоко задумался об отношениях между Богом и человеческой свободой и об отсутствии связи между атеистическим коммунизмом и этой свободой.
Я наблюдал это на своем опыте рабства: всякий раз, когда мое положение улучшалось, вместо того, чтобы увеличивать мое удовлетворение, оно только усиливало мое желание быть свободным и заставляло меня думать о планах достижения моей свободы. Я обнаружил, что для того, чтобы создать довольного раба, необходимо создать бездумного раба. Необходимо затемнить его нравственное и умственное зрение и, насколько это возможно, уничтожить силу разума. Он должен быть в состоянии обнаружить несоответствия в рабстве; его нужно заставить почувствовать, что рабство — это правильно; и его можно привести к этому только тогда, когда он перестанет быть человеком.
