Цитата Гопараджу Рамачандры Рао
Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны. Поэтому атеизм переносит основу нравственности с веры в бога на обязательства общественной жизни. Нравственное поведение — это не пропуск в рай; это социальная необходимость.
Связанные цитаты
Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны.
Поскольку нравственность является социальной необходимостью, в тот момент, когда вера в бога изгоняется, взгляд человека переключается с бога на человека, и он становится социально сознательным. Религиозная вера препятствовала росту чувства реализма. Но атеизм сразу же делает человека реалистичным и восприимчивым к требованиям морали.
Моя главная цель состояла в том, чтобы бороться с мнением, что не может быть истинной морали без сверхъестественных санкций. Итак, я подробно аргументировал, что социальные или альтруистические импульсы являются реальным источником морали и что этика, основанная на этих импульсах, имеет гораздо больше прав на нашу преданность, чем этика, основанная на повиновении приказам Бога, создавшего ленточных червей. и раковые клетки.
Достичь индивидуальной морали в эпоху, требующую общественной морали, гордиться результатами личных усилий, когда время требует социальной адаптации, — значит совершенно не понимать ситуацию.
Я не говорю, что атеисты не могут действовать нравственно или обладать нравственными знаниями. Но когда я приписываю добродетель атеисту, я как теист вижу, что атеист соответствует объективным моральным ценностям. У атеиста, напротив, нет такого основания для морали. И все же все моральные суждения требуют основания для морали, некоторого стандарта правильного и неправильного.
Оправдывать христианскую нравственность тем, что она дает основу нравственности, вместо того чтобы доказывать необходимость христианской нравственности из истины христианства, есть очень опасная инверсия.
Самые вдумчивые люди согласятся, что нравственность в отсутствие полиции более нравственна, чем ложная нравственность, которая исчезает, как только полиция объявляет забастовку или отключается шпионская камера, независимо от того, настоящая ли шпионская камера находится под наблюдением. в полицейском участке или воображаемом на небесах.
Одна из величайших трагедий человечества состоит в том, что мораль была захвачена религией. Итак, теперь люди предполагают, что религия и мораль имеют необходимую связь. Но основа морали на самом деле очень проста и вообще не требует религии.
Какие бы усилия ни предпринимал человек, он должен вернуться к пониманию того, что религия является реальной основой морали; религия есть реальная и ощутимая цель внутри нас, которая одна может отвлечь наше внимание от вещей. ... Наука о морали может научить людей быть честными при всем великолепии этого слова, как геометрия не может научить рисовать.
Удручает тот факт, что американцы склонны смешивать мораль и искусство (в ущерб обоим) и что среди образованных людей мораль имеет тенденцию означать общественное сознание.
Мы всегда проецируем наши моральные категории на вещи. Я думаю, это неизбежно. Но капитализм не придает особого значения морали. Нравственность на рынке обеспечивается контрактом, регулированием и законом, поскольку считается, что нравственность находится в конфликте с движущей силой жадности и накопления.
Мое воспитание в католической вере привило мне большое чувство нравственности, особенно потому, что мой отец — теолог-моралист. А мораль — это то, что, как я считаю, существует отдельно от веры, как неотъемлемое человеческое качество, которое нужно стремиться понять и принять.
Они не согласны с нашим чувством морали; они не верят в загробную жизнь; они не верят в Бога или религию. И поэтому единственная мораль, которую они признают, — это то, что будет способствовать делу социализма.
Как вы можете построить мораль, если нет никакой морали, присущей тому, как обстоят дела? Вы могли бы обмануть себя, думая, что вы «создали» мораль, но это все было бы иллюзией.
Мораль есть основа вещей, а истина есть сущность всякой морали.
По мере смены господствующей общественной этики с религиозной на светскую проблема ереси исчезла, а проблема безумия возникла и приобрела большое общественное значение. В следующей главе я рассмотрю создание социальных извращенцев и покажу, что, как раньше священники изготовляли еретиков, так и врачи, как новые блюстители общественного поведения и морали, начали изготавливать безумцев.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист