Цитата Гопараджу Рамачандры Рао

Поскольку нравственность является социальной необходимостью, в тот момент, когда вера в бога изгоняется, взгляд человека переключается с бога на человека, и он становится социально сознательным. Религиозная вера препятствовала росту чувства реализма. Но атеизм сразу же делает человека реалистичным и восприимчивым к требованиям морали.
Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны. Поэтому атеизм переносит основу нравственности с веры в бога на обязательства общественной жизни. Нравственное поведение — это не пропуск в рай; это социальная необходимость.
Фейербах... признает... "даже любовь, самое верное, самое внутреннее чувство, через религиозность становится темным, иллюзорным, так как религиозная любовь любит человека только ради Бога, поэтому любит человека только по видимости, а на самом деле Бога только." Отличается ли это от нравственной любви? Любит ли оно человека, этого человека ради этого человека, или ради нравственности, ради человека и, стало быть, — для homo homini Deus — ради Бога?
Едва ли мы можем сказать, что фарисеи имели точное «знание» человека, когда они указывали на грехи (настоящие грехи) мытарей и грешников. Этот суд, отделивший знание человека от самопознания, был ничто в глазах Бога. У иудея не было лучшего понимания, потому что он был в состоянии судить язычников. В области отвлеченной морали это можно было бы сказать, но это не библейская мораль — о человек, судящий других!
Что же касается христианской системы веры, то она представляется мне разновидностью атеизма — разновидностью религиозного отрицания Бога. Он утверждает, что верит в человека, а не в Бога. Это смесь, состоящая в основном из манизма с небольшой долей деизма, и она так же близка к атеизму, как сумерки к тьме. Она вводит между человеком и его Создателем непрозрачное тело, которое она называет Искупителем, подобно тому как луна вводит свою непроницаемую сущность между землей и солнцем, и таким образом производит религиозное или нерелигиозное затмение света. Он поместил в тень всю орбиту разума.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Масонство имеет целью продвижение нравственности и более высокой жизни путем культивирования социальной стороны человека, пробуждения в нем инстинктов милосердия и любви к себе подобным. Оно несомненно покоится на фундаменте братства людей и отцовства Бога.
Мне кажется, что идея личного Бога — это антропологическая концепция, которую я не могу принимать всерьез. Я также не могу представить себе какую-то волю или цель вне человеческой сферы... Науку обвиняли в подрыве нравственности, но это обвинение несправедливо. Этическое поведение человека должно быть эффективно основано на сочувствии, образовании, социальных связях и потребностях; никакой религиозной основы не требуется. Человек действительно был бы в бедственном положении, если бы его удерживал страх перед наказанием и надежда на награду после смерти.
Вера в то, что Бог все сделает для человека, столь же несостоятельна, как и вера в то, что человек может все сделать сам. Оно тоже основано на недостатке веры. Мы должны усвоить, что ожидать, что Бог сделает все, в то время как мы ничего не делаем, — это не вера, а суеверие.
Учение их древней веры наполнено истиной для сегодняшнего дня. Его глубокое чувство справедливости, нации к нации, человека к человеку, является неотъемлемой частью любого религиозного и социального порядка. Здоровье нашего общества зависит от глубокого и неизменного уважения к основным заповедям Бога Израилева.
Слава Божия есть живой человек, а жизнь человека есть видение Божие», — говорит святой Ириней, проникая в суть того, что происходит, когда человек встречает Бога на горе в пустыне. В конечном счете, сама жизнь человека, сам человек, живущий праведно, и есть истинное поклонение Богу, но жизнь становится настоящей жизнью только тогда, когда она получает свою форму от взгляда на Бога.
Каким, по вашему мнению, должен быть Бог? Кто-то скажет, что для того, чтобы вообще поверить в личного Бога, требуется гигантский скачок веры, но я убежден, что вера в Бога — гораздо более разумная позиция, чем атеизм. Природа, личный опыт буквально миллиардов людей и что-то врожденное в сердце человека — все это свидетельствует о существовании Бога.
Есть три пункта доктрины, вера в которые составляет основу всей морали. Во-первых, существование Бога; второе — бессмертие человеческой души; и третье — будущее состояние наград и наказаний. Предположим, что человек может не верить ни одному из этих трех символов веры, и что у него не будет совести, у него не будет другого закона, кроме закона тигра или акулы. Законы человека могут заковать его в цепи или убить, но они никогда не сделают его мудрым, добродетельным или счастливым.
Я не религиозен, но я благочестивый человек... У религиозного человека есть определенная религия. Он говорит: «Бог там» или «Бог там», «Бог там». «Ваш бог — не мой бог, вот и все». Но благочестивый человек, он просто смотрит с благоговением и говорит: "Где Бог?" И «ну, я этого не понимаю, и я хотел бы знать, что на самом деле означает это творение». Это благочестивый человек, действительно тронутый величием природы и творения.
Поворотным пунктом в истории станет момент, когда человек осознает, что единственный бог человека — это сам человек.
Вещь, которая была конфискована в саду, была возвращена. Бог дал ему [Адаму] власть над делами рук Своих. Бог сделал его Своим дублером, Своим царем, чтобы править всем, что имело жизнь. Человек был хозяином, человек жил в царстве бога. Он жил на условиях равенства с Богом. Бог был Богом веры. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что солнце было, и солнце было. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что планеты будут, и они были. Человек принадлежал к классу Божьих существ - человек веры, И он жил в творческой сфере Бога
Помощь Божия не приходит к нам, когда мы равнодушны. Оно приходит к человеку, который зависит от Бога в гуще сражения. Оно приходит к тому, кто медлит для видения с верой. Оно приходит к тому, кто верит, что надеющийся на Господа никогда не будет постыжен. Оно приходит к тому, кто опирается на обетования Слова. Оно приходит к человеку, который живет верой, как бы обладая фактическим ответом на свою молитву, хотя враг все еще вокруг него. Именно вера превращает страдание в пение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!