Цитата Гора Видала

Парадокс общества стяжательства, в котором мы сейчас живем, состоит в том, что, хотя частная мораль регулируется законом, предпринимателю предоставляется значительная свобода использовать – и злоупотреблять – общественностью, чтобы зарабатывать деньги.
Когда я вернулся в Нью-Гэмпшир после окончания юридического факультета, я планировал пойти работать в частную фирму, потому что мне нужно было выплачивать студенческие кредиты, зарабатывать деньги и просто заниматься частной юридической практикой. Что может быть очень полезным.
Сейчас мы живем во времена, когда публичное и частное полностью слились и нет такой большой разницы. Мы знаем, что наша личная жизнь постоянно становится достоянием общественности. С Facebook и Twitter нет такого желания держать что-то в секрете.
Свобода предпринимательства позволила творческим и стяжательным побуждениям человека выразиться таким образом, чтобы это принесло пользу всем членам общества. Пусть теперь свободное предпринимательство дает отпор не за себя, а за всех, кто верит в свободу.
Если вы живете в обществе стяжательства, вы, вероятно, будете стяжателем, но это не глубоко укоренено в человеческой природе, за исключением того, что оно глубоко укоренено в психологической восприимчивости к своим сверстникам и к рекламе.
Если вы живете в обществе, где те, кто управляет обществом и определяет его путь, не уважают свободу слова и свободу вероисповедания, свободу выбора, свободу собраний, и если нет демократического процесса и нет возможности изменить порядок вещей разумом, и миром, и любовью и так далее, и если вследствие этого некоторые идеи, в которые ты веришь, рушатся, то я думаю, что единственный способ защититься от этого насилия — это применить собственное насилие.
Я за четкое разграничение общественной и частной жизни. Я считаю, что личные дела должны решаться в частном порядке, и я попросил своих близких уважать это.
Относительная свобода, которой мы пользуемся, зависит от общественного мнения. Закон не защищает. Правительства издают законы, но исполняются ли они и как ведет себя полиция, зависит от общего настроения в стране. Если большое количество людей заинтересовано в свободе слова, свобода слова будет, даже если закон запрещает ее; если общественное мнение вялое, неудобные меньшинства будут преследоваться, даже если существуют законы, защищающие их.
Только правопорядок, придерживающийся примата Божьего закона, может принести истинную свободу, свободу справедливости, истины и благочестивой жизни. Свобода как абсолют — это просто утверждение «права» человека быть своим собственным богом; это означает радикальное отрицание Божьего правопорядка. Таким образом, «свобода» — это другое название притязаний человека на божественность и автономию. Это означает, что человек становится своим собственным абсолютом.
Анархия есть... форма правления или конституция, при которой общественное и частное сознание, сформированное развитием науки и права, само по себе достаточно для поддержания порядка и гарантии всех свобод.
Но признано, что наказание за злоупотребление свободой, предоставленной прессе, имеет важное значение для защиты общества и что нормы общего права предусматривают ответственность клеветника за общественное преступление, а также за причинение личного вреда. не отменяются защитой, предоставленной в наших конституциях. На этом надежном основании зиждется закон об уголовной ответственности за клевету. Существует также признанная власть судов наказывать за неуважение к суду, когда публикации прямо препятствуют надлежащему выполнению судебных функций.
Вы знаете, самый большой показатель того, где вы живете, это ваш доход. Если вы живете в этом пригороде, вы зарабатываете столько-то денег, и если вы живете в этом пригороде, вы зарабатываете столько-то денег, а если у вас нет денег, вы живете там, где вам разрешено жить.
Я озабочен возможностью создания искусства, которое функционировало бы в общественной ситуации, не ставя под угрозу свой частный характер антигероизма, антимонументальности, антиабстрактности и антигенности. Парадокс усиливается использованием в широком масштабе мелких предметов, известных из интимных ситуаций, — подход, который, в свою очередь, имеет тенденцию уменьшать масштаб реального ландшафта до воображаемых размеров.
Для руководителей корпораций военная метафизика часто совпадает с их интересом к стабильному и планомерному потоку прибыли; это позволяет им застраховать свои риски государственными деньгами; это позволяет им разумно ожидать, что они могут использовать для частной выгоды сейчас и позже рискованные исследовательские разработки, оплачиваемые общественными деньгами. Короче говоря, это маска субсидируемого капитализма, из которого они извлекают прибыль и на котором основана их власть.
Период Сухого закона, названный благородным экспериментом, привел к величайшему нарушению закона и порядка, которое Соединенные Штаты знали до сегодняшнего дня. Я думаю, здесь есть урок. Не регулируйте частную мораль людей. Не говорите им, что они могут брать или не брать. Потому что, если вы это сделаете, они станут злыми и антиобщественными и получат то, что хотят от преступников, которые могут работать совершенно свободно, потому что они заплатили полиции.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
Странная вещь, мы думаем, что закон наводит порядок. Закон не делает. Откуда мы знаем, что закон не наводит порядок? Посмотрите вокруг нас. Мы живем по закону. Заметили, сколько у нас порядка?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!