Цитата Гора Видала
Между тем в обществе противоположных интересов единственный демократический путь улучшения положения дел лежит через политику, а политика означает компромисс с крайностями для достижения пресловутой половинки хлеба, которой страстные и возмущенные никогда не находят достаточными.
Связанные цитаты
Мы находимся в процессе преобразования общества, которое регулировало свою политику с помощью репрессий, в общество, которое будет управлять своей политикой посредством демократических институтов.
Конечно, в исторической действительности макиавеллистский взгляд, прославляющий принцип насилия, мог господствовать. в смысле «принципа» с тех пор определяет развитие европейской истории.
Политика личного разрушения, политика разделения, политика страха — все это здесь. Это поможет вам более четко определить политику умеренности — политику демократического уважения, политику надежды.
Конечной целью политики является не политика, а деятельность, которая может осуществляться в политических рамках государства. Следовательно, действенная постановка этих видов деятельности — например, науки, искусства, религии — сама по себе является декларацией конечных целей, вокруг которых кристаллизуются политические средства… отсутствие цели в его учреждениях, отражающих их заботу, вечные стремления, одиночество, потребность в любви.
Сегодня я думаю, что политика очень поздно регистрирует то, что общество проявляет через другие каналы, и я чувствую, что политика часто искажает и мистифицирует действительность.
Вера в то, что политика может быть научной, неизбежно порождает тиранию. Политика не может быть наукой, потому что в политике теория и практика не могут быть разделены, а науки зависят от их разделения. Эмпирическая политика должна быть ограничена демократическими институтами, которые оставляют на усмотрение испытуемых решать, следует ли их пробовать, и прекращать их, если они им не нравятся, потому что в политике есть различие, неизвестное никому. наука, между Истиной и Справедливостью.
Подъем карающего государства и молодежного комплекса управления через преступление в американском обществе предполагает необходимость политики, которая не только отрицает установленный порядок, но и воображает новый, основанный на радикальном видении, в котором будущее не имитирует настоящее.
Или они будут говорить о страхе, который мы привыкли называть политикой — политикой занятости, социальной политикой, государственной политикой.
Мы никогда не занимаемся пропагандой. Мы никогда не занимаемся политикой. Мы никогда не имеем дело с газетными заголовками. Мы имеем дело с суровыми реалиями нашей жизни. Мы будем комментировать только тогда, когда будет больше хлеба, чтобы поесть, больше места для движения, времени, чтобы открыть рот и спеть. Пока этого не произошло, мы не говорим о политике.
Некоторые корыстные интересы имеют склонность запятнать имидж тех, кто занимается политикой, и были случаи, когда некоторые люди попадались на удочку таких тенденций. Демократическое общество может идти вперед только после исправления таких взглядов.
В политике, религии и других областях культуры люди расходятся во мнениях относительно ценности конкурирующих идей. Нет эквивалента научному методу, который может надежно определить, какие идеи соответствуют реальному миру, а какие можно исключить. Таким образом, конфликтующие идеологии существуют бесконечно.
Мы склонны думать о политике как о чем-то плохом, полном грязных уловок, негативной рекламы, масштабных кампаний, но я здесь, чтобы исследовать изначальное значение политики, которое позитивно и связано с уравновешиванием конкурирующих интересов и поиском решений.
Мы не хотим силой навязывать свои решения, мы хотим создать демократическое пространство. Мы не видим вооруженную борьбу в классическом понимании прежних партизанских войн, то есть как единственный путь и единственную всемогущую истину, вокруг которой все строится. В войне решающее значение имеет не военное противостояние, а политическая ставка в противостоянии. Мы пошли на войну не для того, чтобы убивать или быть убитыми. Мы пошли на войну, чтобы быть услышанными.
Само слово «революция» стало не только мертвым пережитком левачества, но и ключом к мертвенности мужской политики: революцией колеса, которое в конце концов возвращается на то же место; вращающаяся дверь политики, которая освободила женщин только для того, чтобы использовать их, и только в пределах мужской терпимости.
В настоящее время в политике происходит много всего, что означает, что люди не могут сосредоточиться на личностях политиков и характерах тех, кто на самом деле управляет этой страной. Это может преодолеть то, о чем политика.
Я секулярист в гандианском смысле этого слова, а не в нерувианском. Неру считал религию древним суеверием, стоящим на пути рациональной современной политики. Я на стороне Ганди, который хотел убрать религиозных деятелей из политики, но также с подозрением относился к чисто рациональной политике.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель