Цитата Горация
Тот, кто сохраняет человеку жизнь против его воли, делает то же самое, как если бы он убил его.
Связанные цитаты
Я убил его — эта правая рука вонзила кинжал ему в сердце. Мои дела убили Христа. Увы! Я убил своего лучшего возлюбленного; Я убил того, кто любил меня вечной любовью. О глаза, почему вы отказываетесь плакать, когда видите изуродованное и растерзанное тело Иисуса? Дайте волю своей печали, христиане, ибо у вас есть для этого веские основания.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Право на жизнь означает, что человек имеет право поддерживать свою жизнь своим собственным трудом (на любом экономическом уровне, насколько позволяют его способности); это не значит, что другие должны обеспечивать его необходимым для жизни.
Помоги человеку против его воли, и ты сделаешь то же, что убьешь его.
Человек не спасается против своей воли, но становится добровольным благодаря действию Святого Духа. Могущественная благодать, которой он не желает сопротивляться, входит в человека, обезоруживает его, делает из него новое творение, и он спасается.
Человек не создает богов, несмотря на видимость. Времена, возраст навязывают их ему. Человек может служить своему веку или бунтовать против него, но цель его сотрудничества или бунта приходит к нему извне.
И поскольку состояние человека (как было заявлено в предыдущей главе) есть состояние войны каждого против всех; в этом случае каждый руководствуется своим разумом; и нет ничего, что он мог бы использовать, что не помогло бы ему сохранить свою жизнь от своих врагов; Из этого следует, что в таком состоянии каждый человек имеет право на все; даже тела друг друга.
Это демонстрирует его простодушному уму самым положительным образом, что у нас нет предрассудков против него из-за его расы, и что, пока он ведет себя прилично, с ним будут обращаться так же, как с белым человеком.
Другая доктрина, противоречащая гражданскому обществу, состоит в том, что все, что человек делает против своей совести, является грехом; и это зависит от самонадеянности судить о Добре и Зле. Ибо совесть человека и его суждение суть одно и то же, и как суждение, так и совесть может быть ошибочной.
Человек может потерять блага этой жизни против своей воли; но если он теряет вечные благословения, то делает это по собственному согласию.
В интересах каждого человека жить как можно более свободно; и если его вознаграждение должно быть в точности одинаковым, независимо от того, выполняет ли он какую-нибудь весьма трудоемкую работу или нет, то, безусловно, в его интересах, по крайней мере в том смысле, в котором процент понимается в обыденном понимании, либо совсем пренебречь ею, либо, если он подлежит какая-нибудь власть, которая не позволит ему сделать это настолько небрежно и неряшливо, насколько это позволит эта власть.
Идеализм, хотя и справедливый в своих предпосылках и часто смелый и честный в своих применениях, отупляется исключительной интеллектуальностью своих собственных методов: фатальной верой в беличью работу трудолюбивого мозга вместо пронзительного видения вожделеющего сердца. . Она интересует человека, но не вовлекает его в свои процессы: не догоняет его до той новой, более реальной жизни, которую описывает. Следовательно, то, что имеет значение, живое существо, каким-то образом ускользнуло от него; и его наблюдения имеют такое же отношение к реальности, какое искусство анатома имеет к тайне рождения.
Права человека могут быть нарушены только применением физической силы. Только с помощью физической силы один человек может лишить другого жизни, или поработить его, или ограбить, или помешать ему преследовать свои цели, или заставить его действовать вопреки его собственному разумному суждению.
Закон не требует от человека готовности защищать каждый поступок своей жизни, который может быть внезапно и без предупреждения обвинен против него.
Всякий раз, когда вы встречаете человека, который говорит, что он не верит в истинное Правильное и Неправильное, вы обнаружите, что тот же самый человек моментом позже возвращается к этому. Он может нарушить данное вам обещание, но если вы попытаетесь нарушить его, он будет жаловаться: «Это несправедливо», прежде чем вы успеете сказать «Джек Робинсон».
Каждый человек имеет право распоряжаться своей жизнью, а война уничтожает многообещающие жизни; оно вынуждает человека попадать в ситуации, которые позорят его мужественность, вынуждая его убивать ближних против его воли.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Сэмюэля Тейлора Кольриджа
Английский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт