Цитата Горация

Счастлив тот человек, которому природа дала достаточно даже щадящей руки. — © Гораций
Счастлив тот человек, которому природа дала достаточно даже щадящей руки.
Те, кто ищет многого, остаются во многом нуждающимися. Счастлив тот, кому Бог дал щадящей рукой столько, сколько нужно.
Те, кто много хотят, всегда много нуждаются; счастлив человек, которому Бог щадящей рукой дает то, что достаточно для его нужд.
Идея зависимости — это объяснение, тогда как самодостаточность — беспрецедентная, неаналогичная концепция с точки зрения того, что мы знаем о жизни в природе. Не является ли самодостаточность самой по себе недостаточной для объяснения самодостаточности?
Даже в восемь лет она засыпала, сжимая одну руку в другой и делая вид, что держит за руку человека, которого любит, человека всей ее жизни. Так что если во сне она с таким упорством сжала руку Томаша, то можно понять почему: она тренировалась с детства.
Если мой тон издевательский, тон человека, привыкшего к беспомощности, то это естественно: поэт — осужденный, которому государство даже завтрака не купит, и как кто-то сказал: «Если вы собираетесь меня повесить, вы должны Не надейтесь, что сможете запугать меня, чтобы я пощадил ваши чувства во время казни».
Самый достойный человек, которого нужно знать, и образец, который нужно представить миру, это человек, о котором мы знаем больше всего. Он был провозглашен и просвещен самыми прозорливыми людьми, которые когда-либо существовали; свидетельства, которые мы имеем о нем, по своей верности и достаточности замечательны.
зачем вы осуждаете человека, которого никогда не встречали, которого никто не знает и о котором даже вы сами ничего не знаете?
Счастлив человек, которому снисходительная судьба позволяет отдать добродетели то, что он должен природе, и щедро подарить то, что в противном случае жестокая необходимость должна была бы у него отнять.
Счастлив человек, которому небо дало кусок хлеба, не налагая на него обязательства благодарить за него кого-то другого, кроме самого неба.
В природе чуда нет ничего, что делало бы его невероятным: достоверность его зависит от характера доказательств, которыми оно подтверждается. Событие чрезвычайной вероятности не обязательно будет управлять нашей верой, если только не будет достаточно доказательств; таким образом, событие, которое мы можем считать крайне маловероятным, может вызвать у нас веру, если оно подтверждается достаточными свидетельствами. Таким образом, достоверность или невероятность события зависит не от природы самого события, а от природы и достаточности подтверждающего его доказательства.
Главная трудность в том, что Бог требует от нас, чтобы мы жили верой: верой в Бога, владычеством Бога над будущим, достаточностью Бога для настоящего; в то время как, с другой стороны, различные другие боги, которым мы можем служить, обращаются к нам с точки зрения вещей, которые мы можем видеть, и сил, которые мы можем вычислить. Выбор между жизнью веры и жизнью видения — это выбор между Богом, которого может постичь только вера, и богами, которых нужно только увидеть, чтобы понять.
Во многих местах Ветхого Завета, но особенно в книге Иова, содержится одно из наиболее далеко идущих оправданий, когда-либо написанных о пустыне, о свободе природы от руки человека. Аргумент доходит до сути того, что будет означать для нас потеря природы ... Бог, кажется, настаивает на том, что мы не являемся центром вселенной, что он вполне счастлив, если идет дождь там, где нет людей - что Бог вполне доволен местами, где нет людей, что является радикальным отклонением от наших самых укоренившихся представлений.
Дайте нам достаточно, но с щадящей рукой.
Животные, которым природа дала способность, которую мы называем хитростью, всегда знают, когда ею воспользоваться, и используют ее с умом; но когда человек опускается до хитрости, он ошибается и предает.
Мечтателем он был и всегда будет. И все же сновидение не должно причинять нам вреда, если оно лишь сменяется бодрствованием; и даже сами сны могут быть обращены в красоту избранными людьми, которым природа дала способность придавать им форму.
Каким-то таинственным образом, как только кто-то проник в человеческую природу, это понимание растет день ото дня, и тот, кому оно дало опосредованно испытать хотя бы одну-единственную форму земного страдания, благодаря этому трагическому уроку приобретает понимание всех его форм, даже самых чуждых ему и внешне ненормальных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!