Цитата Горация Манна
Человек ... имеет врожденное религиозное чувство, которое шепчет о Боге в его сокровенных глубинах, как раковина, взятая из глубины, но вечно отзывающаяся эхом рева океана.
Связанные цитаты
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
О любовь! они умирают в том богатом небе, Они падают в обморок на холме, поле или реке: Наше эхо катится от души к душе, И растет во веки веков. Дуй, горн, дуй! заставь дикое эхо летать! И ответьте, эхо, ответьте! умирать, умирать, умирать.
Душа человека, подобно птице в скорлупе, все еще растет или созревает в грехе или благодати, пока, наконец, скорлупа не разбивается смертью, и душа улетает к тому месту, для которого она приготовлена, и где она должна пребывать вечно. .
Это не имеет никакого отношения к возрасту, это не наши языки, религия, пол, цвет нашей кожи; Это душа в колодце, эхом отдающийся глубоко под оболочкой эго. Настоящая жизнь не может начаться, пока мы не отдадим свое сердце.
Человек по своей природе существо религиозное. Его сердце инстинктивно ищет Бога, почитает ли он священную корову или молится солнцу или луне; преклоняет ли он колени перед деревянными и каменными изваяниями или тайно молится своему Небесному Отцу, он удовлетворяет врожденное стремление.
Не женщина претендует на высшее в мужчине. Именно собственная религиозная душа мужчины ведет его дальше женщин, к высшей деятельности. За свое высшее человек отвечает только перед Богом.
Бог христиан есть Бог любви и утешения, Бог, наполняющий душу и сердце тех, кем он обладает, Бог, дающий им осознать свое внутреннее убожество и свое бесконечное милосердие; кто соединяется с их самой сокровенной душой, кто наполняет ее смирением и радостью, доверием и любовью, кто делает их неспособными ни к какой другой цели, кроме себя.
Человек рождается в этот мир с крошечной искоркой добра. Искра — это Бог, это душа; остальное уродство и зло, оболочка. Искру нужно охранять, как сокровище, ее нужно лелеять, ее нужно раздувать до пламени. Он должен научиться выискивать другие искры, он должен доминировать над оболочкой. Все может быть оболочкой, Реувен. Что-либо. Равнодушие, лень, жестокость и гениальность. Да, даже великий ум может быть оболочкой и задушить искру.
Истина — это то, что каждый человек видит притаившимся на дне своей души, подобно тому, как домохозяйки кладут раковины устриц в кухонный чайник, чтобы собрать из воды известь. Мало-помалу радужная раковина Истины каждого человека покрывается известью предрассудков и слухов.
Моллюск может так же быстро втиснуть океан в свою узкую раковину, как тщеславный человек когда-либо постигает повеления Божьи!
Ни для кого земля не значит так много, как для солдата. Когда он долго и сильно прижимается к ней, когда он глубоко зарылся в нее лицом и своими членами от страха смерти от артиллерийского огня, тогда она его единственный друг, его брат, его мать; он заглушает свой ужас и свои крики в ее молчании и ее безопасности; она укрывает его и отпускает на десять секунд жить, бежать, десять секунд жизни; принимает его снова и снова, а часто и навсегда.
Так близко величие к нашему праху, Так близок Бог к человеку, Когда Долг тихо шепчет: «Ты должен», Юноша шепчет: «Я могу».
Дело в том, что Дух — это дыхание Бога, Его сокровенная жизнь, идущая в личной форме, чтобы оживиться. Когда мы получаем Святого Духа, мы получаем сокровенную жизнь Самого Бога, которая лично обитает в нас. Когда мы действительно улавливаем эту мысль, она ошеломляет своей торжественностью. Просто остановитесь и подумайте, что значит иметь сокровенную жизнь того бесконечного и вечного Существа, которое мы называем Богом, обитающего в вас личностным образом. Какой торжественной, какой ужасной и в то же время невыразимо славной становится жизнь, когда мы это осознаем.
Фейербах... признает... "даже любовь, самое верное, самое внутреннее чувство, через религиозность становится темным, иллюзорным, так как религиозная любовь любит человека только ради Бога, поэтому любит человека только по видимости, а на самом деле Бога только." Отличается ли это от нравственной любви? Любит ли оно человека, этого человека ради этого человека, или ради нравственности, ради человека и, стало быть, — для homo homini Deus — ради Бога?
Вера идет изнутри; это вспышка человеческой спонтанности; это сила души, величие чувств, великодушие, великодушие, мужество. Его формулы, естественно, непонятны в своем буквальном содержании; ибо в противном случае они представляли бы то, что известно науке, а не были бы простой временной одеждой того, что не объективно дано, но субъективно проецируется из сокровенной глубины души.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Связанные авторы
Цитаты Амоса Бронсона Олкотта
американский
Педагог
Билл Най Цитаты
американский
Педагог
Корнел Уэст Цитаты
американский
Педагог
Дин Орниш Цитаты
американский
Педагог
Джеффри Р. Холланд Цитаты
американский
Педагог
Джон Кабат-Зинн Цитаты
американский
Педагог
Кен Робинсон Цитаты
Английский
Педагог
Люси Мод Монтгомери Цитаты
канадский
Педагог
Цитаты Марии Монтессори
итальянский
Педагог
Цитаты Майкла Поллана
американский
Педагог
Пауло Фрейре Цитаты
бразильский
Педагог
Питер Крифт Цитаты
американский
Педагог
Рэнди Пауш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Стивена Кови
американский
Педагог
Цитаты Темпл Грандин
американский
Педагог
Тимоти Лири Цитаты
американский
Педагог