Цитата Горация Уолпола

Мое отвращение к ним ... проистекает из пагубности этой секты для общества - я ненавижу папистов, как человек, а не как протестант. Если бы паписты были только врагами религии других людей, я бы не замечал их заблуждений. Поскольку они враги свободы, я не могу их простить.
Я за свободу совести в ее самом благородном, самом широком и высшем смысле. Но я не могу дать свободу совести папе и его последователям, папистам, до тех пор, пока они через все свои соборы, теологов и канонические законы говорят мне, что их совесть велит им сжечь мою жену, задушить моих детей и зарезать мое горло, когда они находят свою возможность.
В море уходит много кораблей, на одном корабле много сотен душ, чье счастье и горе являются общими и представляют собой истинную картину государства, человеческого объединения или общества. Иногда случалось, что паписты, протестанты, евреи и турки могли сесть на один корабль; исходя из этого предположения, я утверждаю, что вся свобода совести, за которую я когда-либо ратовал, опирается на эти две петли: чтобы ни один из папистов, протестантов, евреев или турок не был принужден приходить на корабли для молитв или богослужений и не был принужден [сдерживать ] из их собственных особых молитв или поклонения, если они их практикуют.
Говорят, что когда бог был в Иерусалиме, он простил своих убийц, но теперь он не простит честному человеку разногласий с ним по поводу Троицы. Говорят, что Бог говорит мне: «Прости врагов твоих». Я говорю: «Да». но он говорит: «Я прокляну свою». Бог должен быть последовательным. Если он хочет, чтобы я простил своих врагов, он должен простить своих. Меня просят простить врагов, которые могут причинить мне боль. У Бога просят простить только тех врагов, которые не могут причинить ему вреда. Он, конечно, должен быть настолько щедрым, насколько он просит нас быть.
То, что ваши враги были сотворены, — это дело Божие; что они ненавидят вас и хотят погубить вас, это их дело. Что вы должны сказать о них в уме? «Господи, будь милостив к ним, прости им их грехи, вложи в них страх Божий, измени их!» Вы любите в них не то, что они есть, а то, чем вы хотите, чтобы они стали.
Лучше, чтобы осталось только несколько католиков, стойких и искренних в своей вере, чем чтобы они, оставаясь многими, желали как бы быть в сговоре с врагами Церкви и в согласии с явными врагами нашей веры.
Если люди делают все возможное, чтобы освободиться от всех заблуждений, и все же терпят неудачу из-за человеческой слабости, то я убежден в благости Бога, что если только во мне одном встретится слияние всех таких заблуждений всех протестантов в мире, который был так квалифицирован, я не столько боялся бы их всех, сколько должен был бы просить прощения за них.
Религия и свобода неразделимы. Религия добровольна, и ее нельзя и не следует навязывать. Это фундаментальная статья американского вероучения, независимо от секты или партии. Свобода, как гражданская, так и религиозная, является американским инстинктом. Такая свобода невозможна на основе союза церкви и государства, где одно по необходимости ограничивает или контролирует другое. Это требует дружественного разделения, где каждая сила полностью независима в своей сфере.
Как неоднократно повторяли Наши Предшественники, пусть никто не думает, что он может по какой-либо причине присоединиться к масонской секте, если он дорожит своим католическим именем и своим вечным спасением так, как должен дорожить ими. Пусть никто не обманывается притворством честности. Некоторым может показаться, что масоны не требуют ничего, что открыто противоречило бы религии и морали; но так как весь принцип и цель секты заключаются в том, что порочно и преступно, соединение с этими людьми или какое-либо содействие им не может быть законным.
Обращайтесь со всеми людьми одинаково... дайте им всем один и тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. С таким же успехом можно было бы ожидать, что реки потекут вспять, как если бы любой человек, рожденный свободным, был бы доволен тем, что его заперли и лишили свободы идти, куда ему заблагорассудится. Мы лишь просим равных шансов жить так, как живут другие люди. Мы просим признать нас мужчинами. Позволь мне быть свободным человеком... свободным путешествовать... свободным останавливаться... свободным работать... свободным выбирать себе учителей... свободным следовать религии моих отцов... свободным думать и говорить и действовать для себя.
Что касается меня, — сказал капитан Обри, — я не имею понятия о неприязни к человеку за его убеждения, особенно если он родился с ними. Я нахожу, что могу очень хорошо ладить с евреями или даже...» П папистов уже сформировалось, и слово должно было выйти как пиндоос.
Христос не оживляет никого, кроме мертвых. Почему паписты не достигают этой благодати оправдания? Они никогда не видят себя полностью мертвыми, но присоединяют некоторую жизнь к естественному состоянию человека. Поэтому Христос не оживляет их.
Люди стремятся к миру, но силы им придают враги, и я думаю, что если бы у человека не было больше врагов, он должен был бы их выдумывать, ибо сила его только растет от борьбы.
Я признаю Римскую церковь нашей материнской церковью, хотя и оскверненной некоторыми немощами и пороками ... Пусть [паписты] уверяют себя, что, как я друг их личностей, если они хорошие подданные, так я заклятым врагом, и обличают смертельную войну своим заблуждениям.
Если Бога нет и если религия есть иллюзия, без которой не может жить большинство людей... пусть люди верят в ложь религии, раз они не могут без нее, и пусть тогда горстка мудрецов, знающих истину и могут с этим жить, держать это между собой. Тогда люди делятся на мудрых и глупых, философов и простых людей, и атеизм становится охраняемой, эзотерической доктриной, ибо, если бы иллюзии религии были дискредитированы, невозможно сказать, какое безумие охватило бы людей. с какой неудержимой тоской.
Нынешнее индуистское общество организовано только для духовных людей и безнадежно вытесняет всех остальных. Почему? Куда пойдут те, кто хочет немного насладиться миром с его легкомыслием? Точно так же, как наша религия принимает все, так же должно поступать и наше общество. Это должно быть выработано, сначала поняв истинные принципы нашей религии, а затем применив их к обществу. Это медленная, но верная работа.
Христос не говорит: воздерживайся от плоти, от женитьбы, от ведения домашнего хозяйства и т. д., как учат паписты, ибо это значило бы даже пригласить дьявола и всех его товарищей на пир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!