Два священнослужителя спорили, будет ли рукоположение действительным без возложения обеих рук, один из них, более формальный, сказал: «Вы думаете, что Святой Голубь мог бы лететь вниз только с одним крылом?
Вопрос, стоящий перед родом человеческим, состоит в том, будет ли бог природы править миром по своим собственным законам или жрецы и цари будут править им при помощи фиктивных чудес? Или, другими словами, власть изначально в Народе? Или же оно спускалось в течение 1800 лет в череде пап и епископов, или было низведено с небес Святым Духом в виде голубя в сосуде со святым маслом?
Чтобы летать, орлу нужны два крыла. Если бы орел попытался летать только с одним крылом, он бы только кружил по земле. То же самое и со многими людьми, которые пытаются духовно парить на своей вере, но не прибавили терпения. Они просто продолжают ходить по кругу, все больше и больше разочаровываясь и поднимая много пыли. Любая истина, которой мы учим без этой уравновешивающей истины, приведет нас к разочарованию, а не к удовлетворению.
Я всегда думал, что американскому орлу нужны левое и правое крыло. Правое крыло позаботится о том, чтобы законные интересы экономических интересов были учтены. Левое крыло позаботится о том, чтобы в сделку были включены простые люди. Оба удержат большую птицу на курсе. Но с двумя правыми крыльями или двумя левыми крыльями это уже не орел, и он разобьется.
Религия и наука — это два крыла, на которых человеческий разум может воспарить ввысь, на которых может развиваться человеческая душа. Невозможно летать только на одном крыле! Если человек попытается летать на одном только религиозном крыле, то он быстро упадет в трясину суеверия, тогда как, с другой стороны, на одном крыле науки он тоже не пойдет вперед, а упадет в безнадежную трясину материализма.
Друзья возвращаются со своего поклонения с новым чувством рукоположения, но не рукоположения человеческих рук. Что-то произошло в тишине, что делает сердце более нежным, более чувствительным, более потрясенным злом, более преданным идеалам жизни и более стремящимся отодвинуть окраины тьмы и расширить пространство света и любви.
Когда я впервые попал в Нэшвилл, кто-то сказал, что [Крис Кристофферсон и я] были единственными людьми, которые могли описать Долли Партон, не используя руки.
До того, как я приехал сюда [Боруссия Дортмунд], многие люди спрашивали, смогу ли я когда-нибудь играть в качестве нападающего, что я был парнем, который мог только быстро бежать по флангу.
Я не левша и не правша. Имея только одно крыло, я не мог летать, и у меня просто не могло быть этого.
В Библии рукоположение — я не вижу этого в Писании. В Библии важно, наполнены ли вы Святым Духом, помазаны ли вы Богом, призваны ли вы Богом, послушны ли вы Ему. Я хочу быть этим, но я не вижу смысла для меня в рукоположении.
У меня был голубь, и сладкий голубь умер; И я думал, что оно умерло от горя: О, о чем оно могло горевать? Его ноги были связаны Шелковой нитью моего собственного плетения.
Будда также сказал, что Дхарме, как и птице, нужны два крыла, чтобы летать, и что крыло, уравновешивающее Мудрость, — это сострадание.
Наука лишь расширяет возможности человека. Наука дает нам возможность творить зло и творить добро больше, чем мы имели, и ставить под сомнение науку в этом отношении все равно, что спрашивать, должны ли люди иметь две руки или только одну, потому что двумя руками они могли бы сделать больше зла, чем они могут. только с одним.
Религиозная поэзия, гражданская поэзия, лирическая или драматическая поэзия — все это категории человеческого самовыражения, которые действительны только в том случае, если допустимо одобрение формального содержания.
Есть только два слова из четырех букв, которые могут заставить нас летать: Крыло и Любовь.
Я думаю, безоговорочно, человек номер один, которого я хотел бы видеть в видео, это Бейонсе. Я думаю, что идеальное видео для меня — я мог бы умереть счастливым и никогда больше не смогу снимать видео на YouTube — было бы сделать видео под названием «Bey-Oz-ce» и смешать «Волшебник страны Оз» и Бейонсе вместе, потому что они мои две самые любимые вещи в мире.
Две вещи, если их тщательно обдумать, предотвратят многие споры: во-первых, хорошо удостовериться, не спорим ли мы о терминах, а не о вещах; и, во-вторых, исследовать, стоит ли спорить о том, в чем мы расходимся.