Цитата Гордона Б. Хинкли

Как мы должны быть благодарны... как мы благодарны за пророка, который советует нам словами божественной мудрости, когда мы идем своим путем в эти сложные и трудные времена. Твердая уверенность, которую мы носим в наших сердцах, убежденность в том, что Бог откроет Свою волю Своим детям через Своего признанного служителя, является реальной основой нашей веры и деятельности. Либо у нас есть пророк, либо у нас ничего нет, а имея пророка, у нас есть все.
Мы не поклоняемся Пророку. Мы поклоняемся Богу, нашему Вечному Отцу, и воскресшему Господу Иисусу Христу. Но мы признаем Пророка; мы провозглашаем его; мы уважаем его; мы почитаем его как инструмент в руках Всемогущего в восстановлении на земле древних истин божественного Евангелия вместе со священством, через которое осуществляется власть Бога в делах Его Церкви и для благословения Его народа .
Если человек действительно настроит свое сердце на волю Божью, Бог научит маленького ребенка сказать этому человеку, в чем состоит Его воля. Но если человек на самом деле не желает воли Божией, даже если он идет на поиски пророка, Бог вложит в сердце пророка ответ, подобный обману в его собственном сердце.
Пророк, который время от времени пропускает это в своих пророчествах, может быть невежественным, незрелым или самонадеянным, или он может служить со слишком большим усердием и слишком маленькими мудростью и помазанием. Но это не доказывает, что он лжепророк. Конечно, истинный пророк может быть неточным.
Давайте же включим в свою жизнь Божественные принципы, которым Джозеф Смит так прекрасно учил на собственном примере, чтобы мы сами могли полнее жить по Евангелию Иисуса Христа. . . Пусть наша жизнь отражает наше знание о том, что Бог жив, что Иисус Христос — Его сын, что Джозеф Смит был Пророком и что сегодня нас ведет другой Пророк Бога — Президент Гордон Б. Хинкли.
Если бы у нас была хоть какая-то защита от капризов! Если бы глубочайший пророк мог быть уверен в своих словах, а слушатель, который готов продать все и присоединиться к крестовому походу, мог бы иметь какой-либо сертификат, что завтра его пророк не перескажет своего свидетельства!
Парадокс пророка: сам его успех — это его неудача. Пророк, чье время пришло, больше не шокирует; он развлекает.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Весть Иисуса о Царстве Божьем — это возвещение словом и делом того, что Бог действует и динамично проявляет Свою искупительную волю в истории. Бог ищет грешников; он приглашает их войти в мессианское благословение; он требует от них положительного ответа на свое любезное предложение. Бог снова заговорил. Появился новый пророк, действительно более чем пророк, тот, кто приносит людям те самые блага, которые он обещает.
Этот аят указывает, что благочестивый человек должен выражать свою любовь к Аллаху, веря в Его Пророка и следуя Посланию, а также повинуясь Пророку, соблюдая его приказы, оставляя то, что он запрещает, и повинуясь всему тому, что ниспослал ему Аллах, потому что это является ярким выражением практической любви, наполняющей все его существо.
Как я благодарен, как мы все должны быть благодарны за женщин в нашей жизни. Бог благословит их. Пусть Его великая любовь изольется на них и увенчает их сиянием и красотой, благодатью и верой.
Что особенно поражает в книге Иеремии, так это то, как часто невозможно отличить слова Иеремии от слов Бога, когда выражаются глубокие чувства. Это, вероятно, намеренно. Пророк не только говорит то, что говорит Бог, он также чувствует то, что чувствует Бог. Слезы пророка — это слезы Бога.
Наступает время на каждом пасхальном седере, когда кто-то открывает дверь, чтобы впустить пророка Илию. В этот момент на празднующих неизменно нисходит что-то вроде заклинания, и все смотрят в дверной проем, пытаясь разглядеть тихие движения пророка, который пробирается внутрь и занимает свободное место среди нас.
Великое основание христианской уверенности не в том, насколько наши сердца устремлены к Богу, а в том, насколько непоколебимо Его сердце устремлено к нам.
Помните, вы не должны спать на седер. Если вы это сделаете, Илья-пророк придет с мешком на плечах. В две первые ночи Песаха пророк Илия ходит и ищет тех, кто заснул на седере, и уносит их в своем мешке.
Мы должны говорить с Богом, как друг говорит со своим другом, как слуга со своим господином; то просим об одолжении, то признаем свои ошибки и сообщаем Ему все, что нас касается, наши мысли, наши страхи, наши планы, наши желания и во всем ищем Его совета.
Мухаммад был, конечно, прежде всего пророком, возлюбленным и любящим Бога, отцом, командующим армией, судьей, правителем общины, царем Медины, а затем и Аравии, и все это было вместе. в нем и его судьбе, причина, по которой Бог привел его на землю, заключалась в том, чтобы показать, как каждая из функций, которые человеческие существа имеют в жизни, имеет совершенную форму в пророке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!