Цитата Гордона Б. Хинкли

Готовность прощать является признаком духовной и эмоциональной зрелости. Это одна из великих добродетелей, к которой мы все должны стремиться. Представьте себе мир, наполненный людьми, готовыми как извиниться, так и принять извинения. Есть ли какая-нибудь проблема, которую не могли бы решить люди, обладающие смирением и широтой духа и души, чтобы сделать одно или то и другое, когда это необходимо?
Признать, принять и простить своих родителей — как то, что они дали, так и то, что они не дали, свою зависимость от них и свою независимость от них — является высшим признаком зрелости: восприятие, справедливое как для институтов, так и для отдельных людей. .
Требуйте извинений, если считаете, что заслуживаете их, но не ввязывайтесь в перетягивание каната. Вместо этого будьте образцом для подражания и сами принесите искренние извинения, когда это необходимо. Ваша готовность извиниться может быть заразительной и моделировать зрелость вашего партнера. Кроме того, ваш не извиняющийся партнер может использовать невербальный способ восстановить связь после ссоры, разрядить напряженность или показать вам, что он находится в новом месте и хочет восстановить разъединение. Примите оливковую ветвь, как бы она ни предлагалась.
Смирение — хорошее состояние; основанное на нем, все духовное здание вырастает в святой храм в Господе. Благодаря смирению некоторые даже овладели вратами своих врагов. Ибо какая из добродетелей так сильна, чтобы смирить гордыню демонов и тиранию людей?
Думаю, мы даже официально не извинились. Джесси Джексон призвал США официально извиниться перед китайцами. Джесси сказал: «Извинение — это не признак слабости». И, как учил нас президент Клинтон, извинение даже не является признаком того, что вы сожалеете.
И французский, и латынь связаны с националистическими и религиозными последствиями, от которых невозможно полностью избавиться, и поэтому, хотя долгое время казалось, что они решили проблему международного языка до определенного момента, на самом деле они этого не сделали. .
Война и нуждается в определенных добродетелях, и порождает их; не высшие, а то, что можно назвать предварительными добродетелями, как доблесть, правдивость, дух послушания, привычка к дисциплине. Любые из них и подобные им, когда они принадлежат нации, и независимо от того, как они были созданы, дадут им военное преимущество и повысят вероятность того, что они останутся в гонке наций.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Мне очень повезло, что я пробую себя как в музыке, так и в кино, и пока люди готовы принять меня в обеих ролях, я буду там.
Мы живем не для того, чтобы есть, и не едим только для того, чтобы жить. Жизнь стоит того, чтобы жить сама по себе. Жизнь не может быть удовлетворена, когда она проживается как потребляющая сущность. Только когда она наполнена тем, что утоляет голод, как физический, так и духовный, во взаимности, которая поддерживает и то, и другое, не нарушая ни того, ни другого, только тогда жизнь может быть действительно полноценной.
Среди качеств, наиболее необходимых тем, кто стремится к истинному лидерству в укреплении мира и доброй воли между народами и в преодолении расового и религиозного антагонизма, есть дух сотрудничества и цель.
Смирение, которое Берк придавал первостепенное значение среди добродетелей, является единственным действенным средством, сдерживающим это врожденное тщеславие; однако наш мир почти забыл природу смирения. Подчинение велениям смирения раньше было приятно человеку благодаря учению о благодати; эта сложная доктрина была подавлена ​​современной самонадеянностью.
Болтливой душе недостает как основных добродетелей, так и близости с Богом. О более глубокой внутренней жизни, о спокойном мире и той тишине, где обитает Господь, не может быть и речи. Душа, никогда не вкусившая сладости внутренней тишины, есть беспокойный дух, нарушающий тишину других.
И грех, и болезнь пришли в мир через грехопадение рода человеческого. Поэтому мы должны искать исцеления обоих в Спасителе рода человеческого. Бог так же желает исцелять верующих, как и прощать неверующих. Знаю это; если Он был достаточно милостив, чтобы простить вас, когда вы были необращенными, Он достаточно милостив, чтобы исцелить вас сейчас, когда вы в Его семье!
Согласно духовной теории, человек состоит в основном из духовной природы или ума, тесно связанного с духовным телом или душой, которые развиваются в материальном организме и посредством него.
Согласно духовной теории, человек состоит в основном из духовной природы или ума, тесно связанного с духовным телом или душой, которые оба развиваются в материальном организме и посредством него.
Я говорю то же самое о смирении и всех добродетелях; козни дьявола ужасны, он тысячу раз оббежит вокруг ада, если таким образом сможет заставить нас поверить, что у нас есть хотя бы одна добродетель, которой у нас нет. И он прав, ибо такие мысли очень вредны, и такие мнимые добродетели, когда они исходят из этого источника, всегда сопровождаются тщеславием; как те, что дает Бог, свободны и от этого, и от гордыни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!