Цитата Готфрида Бома

Вы не можете просто цитировать из истории и, прежде всего, вы не можете вырывать ее из контекста, каким бы юмористическим образом это ни звучало. Напротив, история имеет естественную преемственность, которую необходимо уважать.
Быть современным — это не мода, это состояние. Необходимо понять историю, а тот, кто понимает историю, знает, как найти преемственность между тем, что было, тем, что есть, и тем, что будет.
Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.
Ни один человек не делает историю. Историю нельзя увидеть, как нельзя увидеть, как растет трава.
История — сирота. Он может говорить, но не слышит. Он может дать, но не может взять. Его раны и трагедии можно прочитать и узнать, но их нельзя избежать или вылечить.
Научный наблюдатель царства природы в некотором смысле естественно и неизбежно незаинтересован. По крайней мере, ничто в естественной среде не может вызвать его предвзятость. Кроме того, он стоит полностью вне естественного, так что его ум, каковы бы ни были его ограничения, приближается к чистому уму. Наблюдатель за областью истории не может быть таким же незаинтересованным по двум причинам: во-первых, он должен смотреть на историю с какого-то места в истории; во-вторых, он в определенной степени вовлечен в ее идеологические конфликты.
Я всегда жил в мире, в котором я всего лишь точка в истории. Моя жизнь не главное. Я всего лишь часть континуума, и этот континуум для меня — чудесная вещь. История жизни и история планеты должны продолжаться, продолжаться, продолжаться и продолжаться. Я не могу представить себе ничего во Вселенной, что имело бы большее значение, чем это.
Существует своего рода миф истории, который есть у философов... История для философов — это своего рода великая, обширная непрерывность, в которой возникают и переплетаются свобода индивидов и экономические или социальные детерминации. Когда кто-нибудь касается одной из этих великих тем — преемственности, эффективного осуществления человеческой свободы, того, как индивидуальная свобода сочетается с социальными детерминациями, — когда кто-то касается одного из этих трех мифов, эти добрые люди начинают кричать, что История быть изнасилованным или убитым.
Как бы мы ни обогатились знанием более глубоких причин исторических результатов, мы отказываемся от всякого понимания истории, если забываем об этой внутренней преемственности, т. е. о сознательных намерениях участников исторического творения и их сознательно известных успехах.
Я постоянно играю в эту игру в своей голове и думаю: «Может ли эта цитата быть урезанной и неправильно истолкованной?» Неважно, с каким изданием я разговариваю и насколько исчерпывающим является интервью, потому что я должен думать в терминах: «Правильно, но журнал «People» может просто взять эту одну цитату и вырвать ее из контекста».
Я думаю, что то, где вы родились, несет с собой историю — историю культуры, мифическую историю, историю предков, религиозный контекст — и, безусловно, влияет на ваше восприятие мира и то, как вы интерпретируете повседневную реальность.
Барселона — очень старый город, в котором чувствуется тяжесть истории; его преследует история. Вы не можете обойти его, не заметив его.
Я не могу слишком часто повторять, что «Демократия» — это слово, истинная сущность которого все еще спит, совершенно не пробужденная, несмотря на резонанс и многочисленные яростные бури, из которых вышли его слоги, написанные пером или языком. Это великое слово, история которого, я полагаю, остается ненаписанной, потому что эта история еще не разыграна.
В тот момент, когда я понял, что моя история не оправдывала ничего, я освободился от своей истории. Великая опасность истории состоит в том, что мы используем ее как предлог и остаемся в ее ловушке. Я не могу винить свою историю ни в чем, и поэтому я должен иметь высокие стандарты для себя.
Я люблю искусство и люблю историю, но я люблю живое искусство и живую историю. В интересах живого искусства и живой истории я выступаю против так называемой реставрации. Какая история может быть в украшенном орнаментом здании, которое в лучшем случае не может быть ничем иным, как безнадежным и безжизненным подражанием надежде и силе прежнего мира?
Ни один человек не делает историю. Историю нельзя увидеть, как нельзя увидеть, как растет трава. Войны и революции, короли и Робеспьеры — органические агенты истории, ее дрожжи. Но революции совершаются фанатичными людьми действия с однонаправленным мышлением, гениями в своей способности ограничивать себя ограниченной областью. Они ниспровергают старый порядок за несколько часов или дней, весь переворот занимает несколько недель или, самое большее, лет, но фанатичный дух, вдохновивший перевороты, почитается потом десятилетиями, веками.
Почему я говорил о политкорректности: колониальное сейчас является таким большим табу, что любое достижение колониального периода или любая щедрость, подразумеваемая в колониализме, снова принципиально игнорируются или принципиально не признаются. Это сумасшествие, потому что история — это серия слоев, и вы не можете сказать: «Этот слой я поддерживаю, а этот слой я отменяю». История есть история, и вы не можете манипулировать ею задним числом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!