Цитата Готфрида Лейбница

Монада, о которой мы будем здесь говорить, есть не что иное, как простая субстанция, входящая в составные соединения; простой, то есть без частей. — © Готфрид Лейбниц
Монада, о которой мы будем здесь говорить, есть не что иное, как простая субстанция, входящая в соединения; простой, то есть без частей.
Мы приписываем красоту тому, что просто; в котором нет лишних частей; что точно соответствует его концу; что связано со всеми вещами; что является средним из многих крайностей.
Нет ничего яснее, чем то, что движения, изменения, разложения и растворения, которые мы ежечасно наблюдаем в естественных телах (и что мы понимаем под ходом природы), никак не могут воздействовать на активную, простую, несоставную субстанцию: следовательно, существо неразложимо силой природы, т. е. душа человека по природе бессмертна.
Но гораздо лучше сказать Одно простое слово, Которое время от времени Пробуждает их свободную природу в слабых И одиноких сыновьях человеческих.
Когда мы рассмотрим бытие и субстанцию ​​той вселенной, в которой мы неизменно находимся, мы обнаружим, что ни мы сами, ни какая-либо субстанция не претерпевают смерти. В самом деле, ничто не уменьшается в своей субстанции, но все вещи, блуждая в бесконечном пространстве, претерпевают изменение вида.
Красота означает много разных вещей для многих разных людей. Много разных способов, которыми вещи могут быть красивыми. Но на самом деле это имеет очень специфическое значение, и оно больше похоже на элегантность, которая состоит в том, что мы говорим, что идея красива или элегантна в математике или физике, если очень простой принцип или очень простая идея, или простой набор идей, превращается оказывается очень мощным и приводит ко всякого рода неожиданным структурам и неожиданным предсказаниям.
Дело, по-видимому, в том, что, если в моем положении можно говорить о фактах, не только то, что мне придется говорить о вещах, о которых я не могу говорить, но и, что еще интереснее, можно еще интереснее, что придется, забыл, все равно. И в то же время я обязан говорить. Я никогда не буду молчать. Никогда.
И должны быть простые вещества, потому что есть соединения; ибо сложное есть не что иное, как совокупность или совокупность простых.
Хороший автор и тот, кто пишет тщательно, часто обнаруживает, что выражение, которое он искал, но не смог найти, и которое он наконец нашел, было самым простым, самым естественным и естественным. кажется, что оно должно было сразу же, без усилий представиться уму.
Простой человек живет так, как он дышит, без больше усилий и славы, без жеманства и без стыда. Простота — это свобода, жизнерадостность, прозрачность. Простой, как воздух, свободный, как воздух. Простой человек не воспринимает себя слишком серьезно или слишком трагично. Ему нечего доказывать, так как ему нечего поддерживать, и нечего искать, поскольку все перед ним. Что может быть проще простоты? Что легче? Это добродетель мудрецов и мудрость святых.
У позитивистов есть простое решение: мир должен быть разделен на то, что мы можем ясно сказать, и остальное, о чем лучше умолчать. Но может ли кто-нибудь представить себе более бессмысленную философию, если то, что мы можем ясно сказать, почти ничего не значит? Если бы мы опустили все неясное, то, вероятно, остались бы совершенно неинтересные и тривиальные тавтологии.
Нет никакого способа, которым простая субстанция могла бы возникнуть в природе, так как она не может быть образована путем соединения.
Таким образом, только Бог есть первичное Единство или первоначальная простая субстанция, из которой произведены все монады, сотворенные и производные.
Самое нежное в мире побеждает самое твердое в мире. То, что не имеет субстанции, входит туда, где нет места. Это показывает ценность бездействия. Учить без слов, действовать без действий: таков путь Мастера.
Бог предельно прост; ибо каждое сложное существо необходимо имеет причину своего собственного состава, и, таким образом, поскольку Бог есть первоначало всех вещей, в Боге не может быть никакого реального состава. Но в совершенно простом бытии не может быть ничего, что не было бы самим этим простым существом. Следовательно, в Боге все, что действительно есть, есть то же самое, что и Бог, то же, что и то, что есть, то же, что и то, что существует, а потому необходимо существует.
Он приходит к нам как Неведомый, без имени, как в древности, на берегу озера, Он пришел к тем людям, которые Его не знали. Он говорит нам те же слова: «Следуй за Мною!» и ставит перед нами задачи, которые Он должен выполнить для нашего времени. Он командует. И тем, кто послушен Ему, будь они мудры или простодушны, Он откроется в трудах, конфликтах, страданиях, через которые они пройдут в Его общении, и, как неизреченную тайну, они познают на собственном опыте. Кто он.
Упростив то, что известно, физики вошли в области, которые еще далеко не просты. То, что когда-нибудь и они появятся как простые следствия теории, о которой еще никто не мечтал, — это не констатация факта. Это констатация веры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!