Цитата Готфрида Лейбница
Знание, которое мы приобрели, не должно походить на большую лавку без порядка и без инвентаря; мы должны знать, чем владеем, и уметь заставить это служить нам в нужде.
Связанные цитаты
Есть некоторые сердечные огорчения, которые друг должен попытаться утешить, не выдавая знания об их существовании, подобно тому как есть физические болезни, которые врач должен стремиться исцелить, не сообщая страдающему, что он обнаружил их степень.
Веселье — Божье лекарство. Все должны купаться в нем. Мрачные заботы, угрюмость, тревога — всю эту ржавчину жизни надо смыть маслом веселья. Это лучше, чем наждак. Каждый мужчина должен натираться ею. Человек без веселья подобен повозке без рессор, в которой каждый камешек, по которому она наезжает, неприятно трясет.
Нет приема без реакции, нет впечатления без соответствующего выражения — вот великий принцип, который учитель никогда не должен забывать.
Хороший автор и тот, кто пишет тщательно, часто обнаруживает, что выражение, которое он искал, но не смог найти, и которое он наконец нашел, было самым простым, самым естественным и естественным. кажется, что оно должно было сразу же, без усилий представиться уму.
Любопытство в детях... есть не что иное, как стремление к знаниям, и поэтому его следует поощрять в них не только как хороший признак, но и как великий инструмент, которым природа снабдила их для устранения того невежества, с которым они родились и которое без этого занятого любознательность, сделает их скучными и бесполезными существами.
Взаимное хорошее настроение — это одежда, в которой мы должны появляться, где бы мы ни встречались, и мы не должны упоминать о том, что касается нас самих, если это не касается того, чему должны радоваться наши друзья.
Знать, как поместить какое знание в какое место мудрости (хикма). В противном случае знание без порядка и поиск его без дисциплины действительно ведут к путанице и, следовательно, к несправедливости по отношению к самому себе.
Тем не менее перед нами любопытное зрелище: каждый день дрессированный попугай с кафедры серьезно изрекает эти иронии, которые он приобрел из вторых рук и усвоил без проверки, перед обученной паствой, которая принимает их без проверки, и ни говорящий, ни слушатель смеется над собой. Действительно кажется, что мы должны быть скромными, когда находимся на стендовой выставке, и не изображать из себя интеллектуальное превосходство.
Мы должны уметь убеждать противоположные стороны вопроса; как и мы должны в случае умозаключения; но для того, чтобы от нас не ускользнуло содержание дела и чтобы, когда кто-нибудь несправедливо использует эти рассуждения, мы могли разрешить их.
Действовать, исходя из убеждения, что мы обладаем знаниями и силой, которые позволяют нам формировать процессы в обществе исключительно по своему вкусу, знанием, которым на самом деле мы не обладаем, вероятно, причинит нам много вреда.
Бесконечный Бог должен быть в состоянии защитить себя, не вступая в партнерство с законодательными собраниями штатов. Конечно, он не должен вести себя так, чтобы законы стали необходимыми, чтобы уберечь его от насмешек. Никто не думает защищать Шекспира от насмешек, под угрозой штрафа и тюремного заключения.
Мы развиваем все наши науки, археологию, космологию, психологию, мы табулируем, классифицируем и цепляемся за наши священные определения, за наши деления, без какой-либо попытки синтеза, без смирения, чтобы увидеть, что это лишь части тотального знания. ... Но каким-то образом мы должны быть в состоянии держать идею совокупности опыта и знаний в глубине нашего сознания, даже если передняя часть занята с утра до ночи жизненным циклом печеночной двуустки.
Без свободы мысли не может быть мудрости; и нет такой вещи, как общественная свобода без свободы слова; что является правом каждого человека, поскольку этим он не ущемляет и не контролирует права другого; и это единственная преграда, которую оно должно терпеть, и единственные границы, которые оно должно знать... Кто хочет ниспровергнуть свободу нации, должен начать с подавления свободы слова, что ужасно для предателей.
Каждый, у кого нет экстраординарных исследовательских навыков, должен знать, что происходит внутри правительства, как оно работает, куда идут его налоги. Тогда они смогут принимать лучшие решения в избирательном процессе.
Неловкость и смущение, которые все испытывают, начиная писать, когда они сами являются темой, должны служить намеком автору на то, что «я» — это предмет, о котором им следует очень редко рассуждать.
Также иногда утверждается, что наука так же произвольна или иррациональна, как и все другие притязания на знание, или что сам разум является иллюзией. Как сказал Итан Аллен, те, кто опровергает разум, должны серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него; если разумно, то они устанавливают принцип, который стремятся свергнуть. Если они спорят без причины, что они должны делать, чтобы быть последовательными с самими собой, они недосягаемы для рационального убеждения и не заслуживают рационального аргумента.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ