Цитата Готфрида Лейбница

... Вот почему конечная причина вещей должна заключаться в необходимой субстанции, в которой дифференциация изменений существует только в высшей степени, как в их источнике; и это то, что мы называем Богом.
Вот почему конечная причина вещей должна заключаться в необходимой субстанции, в которой различение изменений существует только в высшей степени, как в их источнике; и это то, что мы называем Богом.
Конечная причина вещей должна лежать в необходимой субстанции, в которой различение изменений существует лишь в высшей степени, как и в их источнике; и это то, что мы называем Богом.
Церковь – Божья невеста. Все святые и мистики говорят, что конечная цель человеческой жизни, высшая цель, ради которой мы созданы, — это Духовный Брак. Это не является социально относительным; это вечно. И в нем душа духовно оплодотворяется Богом, а не наоборот. Это основная причина, по которой Бог всегда должен быть для нас Он, а не она. Религия по своей сути гетеросексуальна и поэтому плодотворна.
Под «Богом» я понимаю субстанцию, которая бесконечна, независима, в высшей степени разумна, в высшей степени могущественна и которая создала и меня, и все остальное [...], что существует. Все эти атрибуты таковы, что чем тщательнее я на них сосредотачиваюсь, тем менее вероятным кажется, что они могли исходить только от меня. Итак, из сказанного следует заключить, что Бог обязательно существует.
Мир существует не для того, что он означает, а для того, что он есть. Цель грибов — быть грибами, вина — для того, чтобы быть вином: вещи ценны до того, как приносят пользу. Это ложное благочестие, которое проходит сквозь творение, ища только уроки, которые можно применить где-то еще. Безусловно, Бог остается величайшим благом; но при всем при том мир еще хорош сам по себе. В самом деле, поскольку Он не нуждается в ней, вся причина ее существования должна заключаться в ее собственной природной доброте; Ему от этого никакой пользы, только удовольствие.
И причина находится в первой лжи — лжи, которую вы считаете правдой о Боге, — что Богу нельзя доверять; что на Божью любовь нельзя положиться; что принятие вас Богом условно; что окончательный результат, таким образом, находится под сомнением. Ведь если вы не можете полагаться на то, что Божья любовь всегда будет рядом, то на чью любовь вы можете положиться? Если Бог отступает и удаляется, когда вы не действуете должным образом, не поступят ли также и простые смертные?
Существование Бога не является логически необходимым, и тем не менее на основе какого-то глубокого своеобразного эмпирического порядка во вселенной кажется, что Он существует как предельное несотворенное Существо, что подразумевает парадокс, поскольку никакая логически ненужная сущность не может быть несотворена. Этот парадокс — окончательный вопрос, заданный Богом, который есть не что иное, как высший вопрошающий.
Теперь кажется, что все в мире происходит из источников, отличных от Бога, поскольку продукты природы имеют свой источник в природе; преднамеренные эффекты можно проследить до человеческого разума или воли как их источника. Тогда нет необходимости предполагать, что Бог существует.
Поскольку существует такой закон, как гравитация, Вселенная может и будет создавать себя из ничего. Спонтанное творение является причиной существования чего-то, а не ничего, почему существует Вселенная, почему мы существуем. Нет необходимости взывать к Богу, чтобы он зажег голубую сенсорную бумагу и запустил Вселенную.
Нет никакой логической причины, по которой мысли, не имеющие субстанции, должны иметь над вами такую ​​большую власть, и нет никакой причины, по которой вы должны становиться их рабом.
Единственный суверен, которому я могу позволить управлять мной, — это разум. Первый закон разума таков: то, что существует, существует; что есть. На этом непреложном, краеугольном принципе построено все знание. Это основа, из которой берется жизнь. Причина – это выбор. Желания и прихоти не являются фактами и не являются средством их обнаружения. Разум — наш единственный способ постичь реальность, это наш основной инструмент выживания. Мы свободны уклоняться от мыслительных усилий, отвергать разум, но мы не свободны избежать наказания в виде бездны, которую отказываемся видеть." - Ричард
Бог есть универсальная субстанция в существующих вещах. Он включает в себя все вещи. Он источник всего сущего. В Нем существует все, что есть.
Я думаю, что Толкина в высшей степени можно экранизировать. «Властелин колец» сильно… озеленен. Но «Плоский мир» — это диалоги, и это одна из причин, по которой его может быть трудно снимать.
Мы, Эс Тох, рассказываем небольшой миф, в котором говорится, что вначале Творец сказал великую ложь. Ибо вообще ничего не было, но Творец говорил, говоря: существует. И вот, для того, чтобы ложь Божья стала истиной Божией, сразу начала существовать вселенная.
Лидеры не должны быть наивными. Раньше я говорил: «Лжецы не должны лгать». Какая жалкая трата слов! Я узнал, что лжецы должны лгать. Вот почему мы называем их лжецами - они лгут! Что еще вы ожидаете от них?
Стряхните с себя все страхи и рабские предрассудки, перед которыми подобострастно склоняются слабые умы. Твердо закрепите разум на его месте и вызовите на его трибунал каждый факт, каждое мнение. Смело подвергайте сомнению даже существование бога; потому что, если он есть, он должен более одобрять почитание разума, чем слепой страх... Ваш собственный разум есть единственный оракул, данный вам небом, и вы отвечаете не за правоту, а за правоту решения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!