Цитата Готфрида Лейбница

Действительно, каждая монада должна быть отличной от любой другой. Ибо в природе никогда не бывает двух существ, которые были бы совершенно одинаковы и в которых нельзя было бы найти какое-либо различие, которое было бы внутренним или основанным на каком-либо внутреннем качестве.
При всякой перестройке настоящего существующее положение вещей должно быть заменено новым. Всякое разнообразие обстоятельств, в которых находятся люди, каждый предмет, который их окружает, сообщает определенную форму и отпечаток их внутренней природе. Эта форма не такова, чтобы она могла изменяться и приспосабливаться к любой другой форме, которую человек может принять; и конец нарушается, а сила уничтожается, когда мы пытаемся придать тому, что уже запечатлено в душе, форму, которая с ним не согласуется.
Природа вооружает каждого человека какой-либо способностью, которая позволяет ему легко совершать подвиг, невозможный ни для кого другого, и тем самым делает его необходимым для общества. ... Общество никогда не сможет процветать, оно всегда должно быть банкротом, пока каждый человек не будет делать то, для чего он был создан.
У каждого человека, какими бы безнадежными ни казались его притязания, есть некий план, благодаря которому он надеется подняться до славы; какое-то искусство, которое, по его воображению, привлечет внимание всего мира; какое-то качество, хорошее или плохое, которое отличает его от обычного стада смертных и благодаря которому другие могут быть убеждены в любви или вынуждены бояться его.
Однако философы уже давно признали, что у каждого человека есть два воспитателя: «тот, который ему дан, и другой, которого он дает сам». Из этих двух видов последний гораздо более желателен. Ведь все самое ценное в человеке он должен выработать и завоевать сам. Это то, что составляет нашу настоящую и лучшую пищу. То, чему нас просто учат, редко питает ум так, как то, чему мы учим себя.
Те социальные модели поведения, которые автоматически препятствуют построению демократического мира, должны быть устранены — все социальные ограничения человеческих существ с точки зрения наследственности, будь то раса, пол или класс. Всякий социальный институт, который учит людей раболепствовать перед теми, кто наверху, и наступать на тех, кто внизу, должен быть заменен институтами, которые учат людей смотреть друг другу прямо в глаза.
Каждое сообщество представляет собой своего рода ассоциацию, и каждое сообщество создано с целью принести какое-то благо; ибо каждый всегда действует для того, чтобы получить то, что он считает хорошим. Но если все общества стремятся к некоторому благу, то государственное или политическое сообщество, которое есть высшее из всех и которое объемлет все остальные, стремится к добру в большей степени, чем всякое другое, и к высшему благу.
В Библии есть некоторые обетования, которые я еще никогда не использовал; но я твердо уверен, что придут времена испытаний и неприятностей, когда я обнаружу, что это жалкое презираемое обещание, которое, как я думал, никогда не предназначалось для меня, будет единственным, на котором я смогу плыть. Я знаю, что наступает время, когда каждый верующий будет знать ценность каждого обетования в завете.
Мы находим в природе, что, хотя следствий много, принципы, из которых они возникают, обыкновенно немногочисленны и просты, и что прибегать к разным качествам для объяснения каждой отдельной операции — признак неискушенного натуралиста. .
Так как не может существовать ничего, что не удовлетворяло бы условиям, делающим возможным его существование, то различные части каждого существа должны быть согласованы таким образом, чтобы сделать возможным существование существа в целом не только само по себе, но и в своих отношениях с другими существами, и анализ этих условий часто приводит к общим законам, столь же определенным, как те, которые выводятся из расчетов или из экспериментов.
«Должна быть какая-то другая возможность, кроме смерти или пожизненного покаяния», — сказала Эллен Уорд из моего сна, женщина, которую я ненавижу и боюсь. Я уверен, что она имела в виду какую-то встречу, какое-то пересечение линий; и какой-то трусливый, надеющийся геометр в моем мозгу говорит мне, что это угол, под которым две линии поддерживают друг друга, наклон вместе от вертикали создает ложную арку.
Люди обладают определенными свойствами и характеристиками, присущими им, как и любому другому организму. Это человеческая природа.
Институт брака во всех обществах — это модель, в рамках которой должны быть устранены нагрузки, возлагаемые цивилизацией как на мужчин, так и на женщин, модель, в рамках которой мужчины должны учиться, в обмен на множество тщательно продуманных вознаграждений, новым формам, в которых сексуальная спонтанность выражается. все еще возможно, и женщины должны научиться дисциплинировать свою восприимчивость к тысяче других соображений.
Действительно, было бы большим заблуждением, если бы мы утверждали, что те игры Природы, которые мы находим заключенными в скалах, появились там случайно или благодаря какой-то неясной творческой силе. Ах, это было бы действительно поверхностно! В действительности те раковины, которые когда-то были живыми в воде, а теперь мертвы и разлагаются, были созданы таким образом временем, а не природой; и то, что мы сейчас находим очень твердым, узорчатым камнем, когда-то было мягкой глиной и имело отпечаток формы раковины, как я часто демонстрировал.
Чтобы иметь некоторый отчет о своих мыслях, манерах, знакомствах и действиях, когда наступает час, когда время быстрее памяти, есть причина, побуждающая меня вести дневник: дневник, в котором я должен излагать каждую свою мысль, должен открой все мое сердце!
У нас должны быть короли, у нас должны быть дворяне; природа всегда обеспечивает их в каждом обществе; только пусть у нас будет настоящее вместо титульного. В каждом обществе одни рождаются, чтобы править, а другие давать советы. Вождь во всем мире вождь, только не фуражка и плюмаж. Только эта неприязнь к притворщикам делает людей иногда несправедливыми по отношению к истинному и законченному человеку.
Я не знаю, почему существует эта разница, но я уверен, что Бог никого не заставляет ждать, пока Он не увидит, что ему хорошо ждать. Когда вы войдете в свою комнату, вы обнаружите, что долгое ожидание принесло вам какую-то пользу, которой иначе вы не получили бы. Но вы должны относиться к этому как к ожиданию, а не как к походу. Вы должны продолжать молиться о свете: и, конечно, даже в холле вы должны начать стараться соблюдать правила, общие для всего дома. И прежде всего вы должны спросить, какая дверь настоящая; не то, что больше всего нравится вам своей краской и панелями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!