Цитата Готфрида Лейбница

Когда истина необходима, причину ее можно найти путем анализа, то есть путем разложения ее на более простые идеи и истины до тех пор, пока не будут достигнуты первичные. — © Готфрид Лейбниц
Когда истина необходима, причину ее можно найти путем анализа, то есть путем разложения ее на более простые идеи и истины до тех пор, пока не будут достигнуты первичные.
Когда истина необходима, причину ее можно найти путем анализа, то есть путем разложения ее на более простые идеи и истины до тех пор, пока не будут достигнуты первичные. Именно так в математике умозрительные теоремы и практические каноны сводятся анализом к определениям, аксиомам и постулатам.
Есть также два вида истин: истины рассуждений и истины фактов. Истины рассуждения необходимы и их противоположность невозможна, а истины факта случайны и их противоположность возможна. Когда истина необходима, ее причину можно найти путем анализа, разлагая ее на более простые идеи и истины, пока мы не придем к примитивным.
Есть синтез, когда, соединяя в себе суждения, известные нам из более простых отношений, из них выводят суждения относительно более сложных отношений. Есть анализ, когда из сложной истины выводят более простые истины.
Один только опыт не может дать нам необходимых истин; истины, полностью доказанные разумом. Его выводы частные, а не универсальные.
Если они таковы, то единственными окончательными истинами являются особенности конкретного опыта, и никакие постулаты или общие предположения не присущи науке до тех пор, пока ее действия не станут систематическими или уже достигнутые истины не зададут направление дальнейшим исследованиям.
Есть также два вида истин: истина рассуждения и истина факта. Истины рассуждений необходимы, а их противоположность невозможна; фактические случайны, и возможна их противоположность.
Чувство приблизит вас к истине о том, кто вы есть, чем мышление. Я не могу сказать вам ничего такого, чего бы вы не знали глубоко внутри. Когда вы достигли определенного уровня внутренней связи, вы узнаете правду, когда услышите ее. Если вы еще не достигли этой стадии, практика осознания тела приведет к необходимому углублению.
Христиане должны прислушиваться как к миру, так и к Слову — к науке, к истории, к тому, что нам подсказывает разум и наш собственный опыт. Мы не чтим высшую истину, которую находим во Христе, игнорируя истины, найденные в других местах.
Ибо мы не думаем, что знаем какую-либо вещь, пока не ознакомимся с ее первичными условиями или первоначалами и не доведем наш анализ до простейших ее элементов.
Иисус Христос не просто дает нам истины; он правда. Иисус Христос – пророк, который положит конец всем пророкам. Он дает нам распечатанные слова от Бога, истины, на которых мы можем строить свою жизнь, истины, которым мы должны подчиняться, истины, которым мы должны подчиняться, и истины, на которых мы должны строить свою жизнь, но Он Сам является истиной.
Есть истины, которые выше нас, трансцендентные истины, о красоте, истине, чести и т. д. Есть истины, о существовании которых человек знает, но их нельзя увидеть - они нематериальны, но не менее реальны для нас. Только языком мифа мы можем говорить об этих истинах.
Истину надо искать во что бы то ни стало, но отдельные разрозненные истины не годятся. Истина подобна жизни; его нужно принимать целиком или не принимать вообще. . . . Мы должны приветствовать истину, даже если она упрекает нас и доставляет нам неудобства, даже если она появляется там, где мы думали, что ее нельзя найти.
Католик, которым я был, пока не достиг возраста разума
Я думаю, что истина — многослойное явление. Есть много истин, которые накапливаются и накапливаются. Я пытаюсь отстраниться и исследовать эти богатые пласты правды. Все истины трудно достижимы.
Буддийские эпистемологи утверждают, что рациональный анализ приводит к заключению, что рациональный анализ не может дать нам безошибочный доступ к истине, включая эту. Однако это не обречено на провал; это только вызывает важное эпистемическое смирение и более ясное представление о том, что мы делаем, когда рассуждаем. Мы занимаемся еще одним ошибочным видом человеческой деятельности среди многих других.
истина редко встречается в крайностях. Центральные истины могут быть революционными, если их заставить работать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!