Цитата Готфрида Лейбница
Конечная причина вещей должна лежать в необходимой субстанции, в которой различение изменений существует лишь в высшей степени, как и в их источнике; и это то, что мы называем Богом.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
... Вот почему конечная причина вещей должна заключаться в необходимой субстанции, в которой дифференциация изменений существует только в высшей степени, как в их источнике; и это то, что мы называем Богом.
Вот почему конечная причина вещей должна заключаться в необходимой субстанции, в которой различение изменений существует только в высшей степени, как в их источнике; и это то, что мы называем Богом.
Под «Богом» я понимаю субстанцию, которая бесконечна, независима, в высшей степени разумна, в высшей степени могущественна и которая создала и меня, и все остальное [...], что существует. Все эти атрибуты таковы, что чем тщательнее я на них сосредотачиваюсь, тем менее вероятным кажется, что они могли исходить только от меня. Итак, из сказанного следует заключить, что Бог обязательно существует.
Мир существует не для того, что он означает, а для того, что он есть. Цель грибов — быть грибами, вина — для того, чтобы быть вином: вещи ценны до того, как приносят пользу. Это ложное благочестие, которое проходит сквозь творение, ища только уроки, которые можно применить где-то еще. Безусловно, Бог остается величайшим благом; но при всем при том мир еще хорош сам по себе. В самом деле, поскольку Он не нуждается в ней, вся причина ее существования должна заключаться в ее собственной природной доброте; Ему от этого никакой пользы, только удовольствие.
И причина находится в первой лжи — лжи, которую вы считаете правдой о Боге, — что Богу нельзя доверять; что на Божью любовь нельзя положиться; что принятие вас Богом условно; что окончательный результат, таким образом, находится под сомнением. Ведь если вы не можете полагаться на то, что Божья любовь всегда будет рядом, то на чью любовь вы можете положиться? Если Бог отступает и удаляется, когда вы не действуете должным образом, не поступят ли также и простые смертные?
Существование Бога не является логически необходимым, и тем не менее на основе какого-то глубокого своеобразного эмпирического порядка во вселенной кажется, что Он существует как предельное несотворенное Существо, что подразумевает парадокс, поскольку никакая логически ненужная сущность не может быть несотворена. Этот парадокс — окончательный вопрос, заданный Богом, который есть не что иное, как высший вопрошающий.
Церковь – Божья невеста. Все святые и мистики говорят, что конечная цель человеческой жизни, высшая цель, ради которой мы созданы, — это Духовный Брак. Это не является социально относительным; это вечно. И в нем душа духовно оплодотворяется Богом, а не наоборот. Это основная причина, по которой Бог всегда должен быть для нас Он, а не она. Религия по своей сути гетеросексуальна и поэтому плодотворна.
Теперь кажется, что все в мире происходит из источников, отличных от Бога, поскольку продукты природы имеют свой источник в природе; преднамеренные эффекты можно проследить до человеческого разума или воли как их источника. Тогда нет необходимости предполагать, что Бог существует.
Единственный суверен, которому я могу позволить управлять мной, — это разум. Первый закон разума таков: то, что существует, существует; что есть. На этом непреложном, краеугольном принципе построено все знание. Это основа, из которой берется жизнь. Причина – это выбор. Желания и прихоти не являются фактами и не являются средством их обнаружения. Разум — наш единственный способ постичь реальность, это наш основной инструмент выживания. Мы свободны уклоняться от мыслительных усилий, отвергать разум, но мы не свободны избежать наказания в виде бездны, которую отказываемся видеть." - Ричард
Бог есть универсальная субстанция в существующих вещах. Он включает в себя все вещи. Он источник всего сущего. В Нем существует все, что есть.
Мы, Эс Тох, рассказываем небольшой миф, в котором говорится, что вначале Творец сказал великую ложь. Ибо вообще ничего не было, но Творец говорил, говоря: существует. И вот, для того, чтобы ложь Божья стала истиной Божией, сразу начала существовать вселенная.
Стряхните с себя все страхи и рабские предрассудки, перед которыми подобострастно склоняются слабые умы. Твердо закрепите разум на его месте и вызовите на его трибунал каждый факт, каждое мнение. Смело подвергайте сомнению даже существование бога; потому что, если он есть, он должен более одобрять почитание разума, чем слепой страх... Ваш собственный разум есть единственный оракул, данный вам небом, и вы отвечаете не за правоту, а за правоту решения.
Из вечной телесной субстанции (которая не может быть произведена ex nihilo или редуцируема ad nihilum, а может быть разрежена, сконденсирована, формуема, упорядочиваема и «модна») состав растворяется, меняется цвет лица, видоизменяется фигура, существо изменяется, состояние изменяется, только элементы остаются такими, какие они есть в сущности, сохраняется тот же самый принцип, который всегда был единым материальным принципом, который является истинной субстанцией вещей, вечной, несотворимой и нетленной.
Общая интеграция есть только память о дифференциации... Различные ухищрения, с помощью которых осуществляется интеграция, представляют собой переходы не от известного к неизвестному, а от форм, в которых память не служит нам, к тем, в которых она служит.
Умная пара может прочитать своего Дарвина и понять, что конечной причиной их сексуальных побуждений является продолжение рода. Они знают, что женщина не может забеременеть, потому что она принимает противозачаточные таблетки. Тем не менее, они обнаруживают, что их сексуальное желание никоим образом не уменьшается от знания. Сексуальное желание есть сексуальное желание, и его сила в индивидуальной психологии не зависит от окончательного дарвиновского давления, которое его двигало. Это сильное побуждение, которое существует независимо от своего окончательного обоснования.
Есть источник, есть вечный источник, из которого все происходит. Мы называем это Божеством, Нирваной, Дао, просветлением. Оно большое; это ярко; он совершенен, как и все его дети, как и мы.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ