Цитата Гранта Дэвида Маккракена

Большинство инициатив по изменению либо терпят неудачу, либо не оправдывают первоначальных ожиданий. Чаще всего сопротивление носит культурный характер, но настоящая причина большого сопротивления часто заключается в том, что, сколько бы команда ни говорила о своем желании измениться, старые предположения невидимо вплетены глубоко в корпоративную культуру, и из этого плацдарм они действуют невидимо, чтобы поддержать старый порядок. Выявление предположений, а затем их искоренение — это особый навык. Это требует охотников за предположениями, я их называю.
Большинство инициатив по изменению либо терпят неудачу, либо не оправдывают первоначальных (возможно, нереалистичных) ожиданий. Чаще всего сопротивление носит культурный характер и является результатом того, что Джеймс О'Тул так метко характеризует как «идеологию комфорта и тиранию обычаев».
Когда мы видим потребность в глубоких изменениях, мы обычно видим, что это должно произойти в ком-то другом. В наших авторитетных ролях, таких как родитель, учитель или начальник, мы особенно быстро направляем других к изменению. Такие директивы часто терпят неудачу, и мы отвечаем на сопротивление, увеличивая наши усилия. Последующая борьба за власть редко приводит к изменениям или совершенству. Один из самых важных выводов о необходимости вызывать глубокие изменения в других связан с тем, где на самом деле начинаются глубокие изменения.
Многие инициативы по изменению плохо продуманы и внедряются преждевременно. Другие — действительно хорошие идеи, но их сторонники недооценивают время, необходимое для внесения изменений. И я согласен, что настоящие перемены обычно требуют от людей отказа от чего-то, поэтому любое значимое изменение гарантировано сопротивлением.
Видеть себя такими, какими мы хотим быть, — это ключ к личностному росту. Чтобы успешно добиться изменений в нашей жизни, нам необходимо внедрить систему изменений, основанную на трех предположениях. Первое предположение: мы меняем свою жизнь, изменяя установки нашего ума. Второе предположение: мы становимся тем, о чем думаем весь день. Третье предположение: Наш разум по своей природе ищет цель. Пожалуйста, запомните эти предположения. Наш ум всегда пытается что-то сделать. У нас есть мощная машина стремления к достижению целей. Он будет ставить цели, которые мы ему позволяем.
Я называю его «Дом предосудительных». У нас нет никакого реального политического сопротивления этому повсеместному росту внутреннего государства. Так что я гораздо больше сосредоточен на этом, чем на Патриотическом акте, который представляет собой реальную попытку, хотя и неумелую, решить реальную проблему.
После нескольких лет медитации я начал видеть закономерности своего собственного поведения. Когда вы успокаиваете свой ум, вы начинаете более ясно видеть природу собственного сопротивления, борьбы, внутренних диалогов, того, как вы откладываете и развиваете пассивное сопротивление жизни. Когда вы взращиваете свидетельство, все меняется. Вам не нужно их менять. Все просто меняется.
Настоящая проблема гораздо меньше связана с тем, что существует на самом деле, чем с нашим сопротивлением выяснению того, что существует на самом деле.
Факты природы таковы, каковы они есть, но мы можем смотреть на них только через очки нашего разума. Наш разум работает в основном с помощью метафор и сравнений, а не всегда (или часто) с помощью безжалостной логики. Когда мы попадаем в концептуальные ловушки, лучшим выходом часто является изменение метафоры не потому, что новая установка будет более верной природе (ибо ни старая, ни новая метафора не лежат «там», в лесу), а потому, что нам нужно сдвиг к более плодотворным перспективам, и метафора часто является лучшим средством концептуального перехода.
Раньше я верил, что можно изменить культуру или поведение компании. Я все еще верю, что это возможно, но это процесс как минимум от пяти до десяти лет, если вы вообще добьетесь успеха. Совсем недавно меня привлекли идеи бихевиориста Эдгара Шейна. Шейн утверждал, что вы не можете изменить культуру компании, но вы можете использовать культуру компании для создания изменений. Это интересный подход к преодолению сопротивления. И если вы сможете изменить то, как компания выполняет свою работу, вы, возможно, в конечном итоге сможете изменить образ мышления ее сотрудников.
Мы часто ошибочно принимаем искусственное химическое и психологическое возбуждение фальшивых краев за настоящее. На самом деле мы часто ищем их как замену реальности изменений, роста и исследований. Наши разум и тело помогают нам в этом, так как они реагируют на эти симуляции почти так же, как и на реальный мир.
Я исхожу из того, что адвокат по уголовному делу будет некомпетентен, по существу. Я считаю, что мое предположение редко бывает ошибочным. Однако общество исходит из совершенно противоположного предположения.
В науке часто случается, что ученые говорят: «Вы знаете, это действительно хороший аргумент; моя позиция ошибочна», и тогда они действительно изменят свое мнение, и вы никогда больше не услышите от них этого старого взгляда. Они действительно это делают. Это случается не так часто, как следовало бы, потому что ученые тоже люди, а изменения иногда болезненны. Но это происходит каждый день. Я не могу припомнить, когда в последний раз что-то подобное происходило в политике или религии.
Сопротивление изменениям пропорционально тому, насколько будущее может быть изменено любым конкретным действием.
Чем больше я загоняю себя в глубь своего нутра, тем больше вещей предстает перед моим взором, видимым или невидимым... Я даже не знаю, вижу ли я их глазами или умом. Мне просто нужно скопировать их на мои холсты. Но этот психический процесс всегда ошеломляющий. Мне часто трудно справиться со своими эмоциями в этом состоянии. Вы могли бы назвать это депрессией на поверхности? Но на самом деле, так много «перерождений» и «реформ» происходит с моими мыслями, вдохновением, философией... и т. д. под водой. Я верю, что эта борьба делает мое искусство реальным. Мое искусство всегда исходит из моих эмоций.
Сейчас мне часто говорят: «Ваша работа изменила мою жизнь». Я уверен, что это преувеличение, но они говорят, что это оказало на них большое влияние и позволило им измениться. Я не уверен, что верю, что книга заставит кого-то измениться.
Я не знаю, почему жизнь не устроена так, чтобы быть цельной и безопасной, почему мы совершаем такие вопиющие ошибки, вещи так не оправдывают наших ожиданий, наши сердца разбиваются, дети совершают страшные вещи, а наши родители стареют и не верят. не всегда забывают надеть штаны, прежде чем выйти на прогулку. Я не знаю, почему все не так, как в фильмах, почему вещи не получаются аккуратно и уроки не могут быть извлечены, когда ты в настроении их учить, почему любовь и благодать часто приходят в таком виде. пестрая упаковка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!