Цитата Гранта Моррисона

Метафора входит в группу средств для решения проблем, известных как фигуры речи, которые обычно используются для лечения буквального мышления и других заболеваний. — © Грант Моррисон
Метафора является одним из группы лекарств для решения проблем, известных как фигуры речи, которые обычно используются для лечения буквального мышления и других заболеваний.
Хорошо известно, что «избегание проблем» является важной частью решения проблем. Вместо того, чтобы решать проблему, вы идете вверх по течению и изменяете систему так, чтобы проблема вообще не возникала.
Никогда не используйте метафоры, сравнения или другие обороты речи, которые вы привыкли видеть в печати.
Религиозная речь экстремальна, эмоциональна и мотивационна. Он антибуквенен, опирается на метафоры, аллюзии и другие риторические приемы и предполагает знание сообщества верующих.
Многие лекарства существуют не для лечения болезней. Это нормально — лекарства, поддерживающие жизнь людей, которые в противном случае не были бы живы, полезны. Я возражаю против рекламы фармацевтических компаний, которую вы видите повсюду в США и которая утверждает, что они лечат болезни, хотя на самом деле это не так.
Раньше я смотрел на сочинение музыки как на решение проблем. Но когда я становлюсь старше, это больше не касается решения проблем. Нет решений, потому что нет проблем. Вы просто поворачиваете кран, и он вытекает.
Метафора традиционно рассматривается как матрица и образец фигур речи.
Один из стандартных способов создания сюжета для научной фантастики — это взять что-то, что мы обычно считаем метафорическим, и относиться к нему так, как если бы оно было буквальным.
Правильным будет узнать, что такое болезни и откуда они берутся; какие длинные и какие короткие; какие смертны, а какие нет; которые находятся в процессе превращения в другие; какие увеличиваются, а какие уменьшаются; какие главные, а какие второстепенные; лечить болезни, которые можно лечить, но распознавать те, которые нельзя лечить, и знать, почему их нельзя лечить; леча пациентов первым, чтобы дать им пользу от лечения, насколько это возможно.
В традиционной литературе троп — это фигура речи: метафора, сравнение, ирония и т.п. Слова, используемые не буквально. В научной фантастике троп — по крайней мере, насколько я понимаю его использование — больше: наука используется иначе, чем буквально.
Когда вы решаете сложную проблему, задайте ее еще раз, чтобы ваше решение помогло вам быстрее учиться. Найдите более быстрый способ выйти из строя, восстановиться и повторить попытку. Если проблема, которую вы пытаетесь решить, связана с созданием выдающегося произведения, вы решаете не ту проблему.
Что-то, что я всегда знал об экране, это то, что если это что-то в мире, то буквальное. Это настолько буквально, что вы многого не можете сделать, потому что застряли в буквальности экрана. Этап не буквальный.
Всякий раз, когда вы встречаете проповедника, который воспринимает Библию аллегорически и фигурально... этот проповедник проповедует аллегорическое евангелие, которое евангелием не является. Я благодарю Бога за буквального Христа, за буквальное спасение. Есть буквальная скорбь, буквальная смерть, буквальный ад и, слава Богу, буквальный рай.
Дональд Джадд говорил о «нейтральной» поверхности, но что имеется в виду? Нейтральность должна включать в себя некоторое отношение (к другим способам рисования, мышления?). Он должен был бы включить их в свою работу, чтобы установить нейтральность этой поверхности. Он также использовал «не» или «не» — выразительное — это ранняя проблема — отрицательное решение или — выражение нового смысла — которое может помочь человеку в том, чего он не знал. «Нейтральный» выражает намерение.
Любая группа, любая группа, которая не может работать со всеми другими группами, если они искренне заинтересованы в коллективном решении проблем негров, почему я не думаю, что эта группа действительно искренне заинтересована в достижении решения.
Заболевания, передающиеся половым путем, вызваны сексуальной активностью, а беспорядочные половые связи распространяют болезни. Известно, вы знаете, около 400 или 500 лет, что эти болезни каким-то образом распространяются. Если вина приходит на людей из-за их личного поведения, но ее нельзя перекладывать бременем на других людей, невиновных людей, то почему они должны платить за последствия?
Ортодоксальная школа веками была свидетелем того, что сама природа ни разу не излечила ни одну существующую болезнь другой непохожей, какой бы интенсивной она ни была. Что мы должны думать об этой школе, которая, тем не менее, продолжала лечить хронические болезни аллопатически, с помощью лекарств и формул, которые могут вызвать лишь болезненное состояние — Бог знает какое — отличное от того, которое лечат? Даже если эти врачи до сих пор недостаточно внимательно наблюдали за природой, жалкие результаты их лечения должны были бы научить их, что они на ложном пути.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!