Цитата графини Дианы

Сомнение есть потребность ума, вера сердца. — © Графиня Диана
Сомнение есть потребность ума, вера сердца.
Возьмем, к примеру, веру. Для многих людей в нашем мире противоположностью веры является сомнение. Таким образом, цель в рамках этого понимания состоит в том, чтобы устранить сомнения. Но вера и сомнение не противоположны. Сомнение часто является признаком того, что у вашей веры есть пульс, что она жива и здорова, исследует и ищет. Вера и сомнение не противоположности, они, оказывается, отличные партнеры по танцу.
Как только мы спрашиваем, что такое вера и какое неправильное обращение с верой вызывает сомнение, мы приходим к первому серьезному заблуждению о сомнении — идее, что сомнение всегда неправильно, потому что оно противоположно вере и то же, что и неверие. К чему приводит эта ошибка, так это к нереалистичному взгляду на веру и несправедливому взгляду на сомнение.
Вы призываете к вере: я показываю вам сомнение, чтобы доказать, что вера существует. Чем больше сомнений, тем крепче вера, говорю я, Если вера побеждает сомнения.
Из элемента участия следует определенность веры; из элемента разделения следует сомнение в вере. И каждый из них необходим для природы веры. Иногда уверенность побеждает сомнение, но она не может устранить сомнение. Побежденный сегодня может стать победителем завтра. Иногда сомнение побеждает веру, но оно все же содержит веру. Иначе было бы равнодушие.
Я не сомневаюсь, что вера чиста лишь тогда, когда она не отрицает веры другого. Я не сомневаюсь, что со злом можно бороться и что равнодушие — не вариант. Я не сомневаюсь, что фанатизм опасен. И из всех книг мира о жизни я не сомневаюсь, что жизнь одного человека весит больше, чем все они.
Вера предшествует чуду. Так всегда было и будет. Дождя не было, когда Ною было приказано построить ковчег. Когда Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, в чаще не было видно барана. Два небесных персонажа еще не были видны, когда Иосиф преклонил колени и помолился. Сначала было испытание веры, а затем чудо. Помните, что вера и сомнение не могут существовать в одном уме одновременно, ибо одно рассеет другое. Отбросьте сомнения. Развивайте веру.
Сомнения серьезного, вдумчивого, терпеливого и трудолюбивого ума достойны уважения. В таком сомнении действительно можно найти больше веры, чем в половине символов веры.
Как и вера, сомнение принимает множество различных форм, от древнего скептицизма до современного научного эмпиризма, от сомнения во многих богах до сомнения в одном Боге, до сомнения, которое воссоздает и оживляет веру, и сомнения, которое на самом деле является неверием.
Величайший секрет устранения комплекса немощи, который является еще одним термином для глубокой и глубокой неуверенности в себе, заключается в том, чтобы наполнить свой разум до предела верой. Развивайте огромную веру в Бога, и это даст вам смиренную, но вполне реалистичную веру в себя.
Каждому приобретению глубокой уверенности соответствует рост поверхностного «сомнения». Это сомнение никоим образом не противоречит подлинной вере, но оно беспощадно исследует и подвергает сомнению фальшивую «веру» повседневной жизни, человеческую веру, которая есть не что иное, как пассивное принятие общепринятого мнения.
Сначала усомнитесь в своих сомнениях, прежде чем усомниться в своей вере. Мы никогда не должны позволять сомнениям держать нас в плену и удерживать от божественной любви, мира и даров, которые приходят через веру в Господа Иисуса Христа.
В нынешний век сомнение стало невосприимчивым к вере, а вера отмежевалась от сомнения.
Вы должны просто следовать своему сердцу и делать все возможное. Хорошо это или плохо, но я следовал своему сердцу. Я не сомневаюсь ни в уме, ни в сердце, что все, что я сделал, было именно тем, что я намеревался сделать.
Но сомнение имеет решающее значение для веры, как тьма для света. Без одного другое не имеет контекста и бессмысленно. Вера — это, по определению, неуверенность. Она полна сомнений, погружена в риск. Речь идет о вещах не известного, а неизвестного.
... часть работы ума заключалась в том, чтобы подвергнуть сомнению то, что сердце считало правдой, а сердце, поскольку у него не было слов, часто проигрывало спор
У нас есть два основных инструмента: разум и сердце. Уму трудно быть счастливым именно потому, что он сознательно наслаждается чувством разделенности. Это всегда суждения и сомнения в реальности других. Это человеческий ум, обычный физический ум, привязанный к земле ум. Но у нас также есть устремленное сердце, любящее сердце. Это любящее сердце свободно от неуверенности, ибо оно уже установило свое единство с остальным миром.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!