Цитата Грега Бойла
Подобно страдающему ребенку, члены банды действуют из своего отчаяния, и их действия сейчас тем более тревожны, что мы давно не вняли их крику. Недальновидное пренебрежение, которое держит нас взаперти в нашем возмущении, также удерживает нас от жизнеспособных решений.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Исцеление начинается тогда, когда мы начинаем чувствовать больше благодарности за то, что наш ребенок появился в нашей жизни, чем отчаяние и возмущение из-за того, что наш ребенок умер. Благодарность — это то, что лечит отчаяние.
Поэтому давайте продолжим наше триумфальное шествие к осуществлению американской мечты... сегодня для всех нас битва в наших руках... Предстоящий путь не совсем гладок. Нет широких дорог, которые легко и неизбежно ведут нас к быстрым решениям... Нас ждет еще время страданий... Как долго? Недолго. Потому что никакая ложь не может жить вечно... наш Бог идет вперед.
Для большинства из нас карма и негативные эмоции затмевают способность видеть нашу внутреннюю природу и природу реальности. В результате мы цепляемся за счастье и страдание как за реальные и в своих неумелых и невежественных действиях продолжаем сеять семена нашего следующего рождения. Наши действия приковывают нас к непрерывному круговороту мирского существования, к бесконечному круговороту рождений и смертей. Таким образом, все находится под угрозой в том, как мы живем сейчас, в этот самый момент: то, как мы живем сейчас, может стоить нам всего нашего будущего.
Большинство из нас на каком-то уровне ощущают себя как скаковые лошади, грызущие удила, давящие на ворота, надеющиеся и молящиеся о том, чтобы кто-то открыл дверь и позволил нам выбежать. Мы чувствуем так много сдерживаемой энергии, так много скрытого таланта. В глубине души мы знаем, что рождены для великих дел, и глубоко укоренившийся страх растратить свою жизнь. Но единственный человек, который может освободить нас, — это мы сами. Большинство из нас знает это. Мы понимаем, что запертая дверь — это наш собственный страх.
Творческий акт также является в некотором роде актом страдания — мы начинаем с нашего эго, с этой надеждой сделать это, чем бы оно ни было, но так часто оно ускользает от нас, рушится, и мы как бы регрессируем в это ментальное страдание, мы не можем найти то, что ищем.
Наши попытки отделить себя от собственных страданий в конечном итоге отделяют наши страдания от страданий Бога за нас. Выход из нашей потери и боли находится внутри и через.
До тех пор, пока мы настаиваем на том, чтобы определять нашу идентичность только с точки зрения нашей работы, пока мы пытаемся закрыть глаза на потребности наших детей и ожесточить наши сердца против них, мы будем продолжать чувствовать себя разорванными, неудовлетворенными и истощенными… Вина, которую мы чувствуем за то, что пренебрегаем нашими детьми, является побочным продуктом нашей любви к ним. Это не дает нам отклоняться от них слишком далеко и слишком надолго. Их крик должен быть более убедительным, чем звонок из офиса.
Когда мы честно спрашиваем себя, какой человек в нашей жизни значит для нас больше всего, мы часто обнаруживаем, что это те, кто вместо того, чтобы давать советы, решения или лекарства, предпочли разделить нашу боль и прикоснуться к нашим ранам с теплотой и теплотой. нежная рука. Друг, который может молчать с нами в минуту отчаяния или смятения, который может остаться с нами в час горя и утраты, который может терпеть незнание, не лечить, не исцелять и смотреть вместе с нами в реальность нашего бессилия, это друг, который заботится.
Наш Небесный Отец и наш Спаситель, Иисус Христос, знает нас и любит нас. Они знают, когда мы испытываем боль или страдаем каким-либо образом. Они не говорят: «Это нормально, что тебе сейчас больно, потому что скоро все будет хорошо». Ты выздоровеешь, или твой муж найдет работу, или твой бродячий ребенок вернется». Они чувствуют глубину наших страданий, и мы можем чувствовать Их любовь и сострадание к нашим страданиям.
Наличие музыки в школах, наличие искусства в школах, наличие искусства в вашей жизни не должно быть героическим. Это должно быть каждый день. Наличие вещей, за которые мы заплатили много лет назад и от которых мы зависим, — наших школ, наших политических институтов — не должно быть героическим поступком. Это должно быть частью нашей повседневной гражданской жизни. Мысль о том, что мы должны были сделать эту невероятно изнурительную, двухлетнюю, очень дорогую, трудоемкую, общественную акцию, с одной стороны, невероятно замечательна, а с другой стороны, очень удручает.
Двойственность — это настоящий корень наших страданий и всех наших конфликтов. Все наши концепции и верования, какими бы глубокими они ни казались, подобны сетям, которые заманивают нас в ловушку двойственности. Когда мы обнаруживаем свои пределы, мы должны попытаться преодолеть их, освободившись от любых религиозных, политических или социальных убеждений, которые могут нас сдерживать. Мы должны отказаться от таких концепций, как «просветление», «природа ума» и т. д., до тех пор, пока мы больше не будем пренебрегать интеграцией нашего знания с нашим реальным существованием.
Наше правительство держало нас в постоянном страхе, держало в постоянном панике патриотического рвения, крича о чрезвычайном положении в стране.
Я чувствовал боль, возникающую от признания красоты, боль, которую мы испытываем, когда вспоминаем, с чем мы связаны, и деликатность наших отношений. Именно эта нежность, порожденная связью с местом, питает мое письмо. Письмо становится актом сострадания к жизни, жизни, которую мы так часто отказываемся видеть, потому что, если мы будем смотреть слишком внимательно или чувствовать слишком глубоко, нашим страданиям может не быть конца. Но слова придают нам силы, уводят нас от страданий и освобождают. Это магия литературы. Мы исцеляемся нашими историями.
Безнадежность может быть самым грустным словом в нашем языке. Отчаяние – враг наших душ. Это может парализовать нас, остановить наш прогресс и заставить нас сбиться с пути. Но надежда пробуждает нас, как свет, сияющий во тьме. Мы можем все вынести, если наша надежда сосредоточена на Том, Кто никогда не подведет нас, — на нашем Спасителе, Иисусе Христе, Который есть свет миру.
Нашего отца, Фреда Хеммингса-младшего, знает весь остров — дети, взрослые, серферы, губернатор, продуктовые клерки, члены банды, которые звонят нам домой по ночам и угрожают убить нас, как только выйдут из тюрьмы. Фред был чемпионом мира по серфингу, а сейчас является известным политиком, вызывающим споры.
В детстве мы равнялись на наших горничных и нянь, которые в некотором роде играли роль наших матерей. Им платили за то, чтобы они были добры к нам, заботились о нас, учили нас чему-то и находили время в течение дня, чтобы быть с нами. В детстве вы думаете об этих людях как о продолжении своей матери.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник