Цитата Грега Бойла

Моя церковь находится в СИЗО, где я возглавляю и совершаю Евхаристию. Для меня это церковь. Это народ Божий. — © Грег Бойл
Моя церковь находится в следственном изоляторе, где я председательствую и совершаю Евхаристию. Для меня это церковь. Это народ Божий.
Евангелизация через Евхаристию, в Евхаристии и из Евхаристии — вот три неотделимых аспекта того, как Церковь переживает тайну Христа и выполняет свою миссию сообщения ее всем людям... Помимо проповеди вести , завершение евангелизации состоит в созидании Церкви, которая не имеет реального существования без сакраментальной жизни, кульминацией которой является Святая Евхаристия.
Евхаристия является не только особенно интенсивным выражением реальности церковной жизни, но и в некотором смысле ее источником. Евхаристия питает и формирует Церковь: «Ибо один хлеб, и мы многие составляем одно тело, потому что все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор. 10:17). Благодаря этой жизненной связи с таинством Тела и Крови Господней тайна Церкви смакуется, провозглашается и живет в высшей степени в Евхаристии.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.
Евхаристия есть жизнь народа. Евхаристия дает им центр жизни. Все могут собраться вместе без барьеров расы или языка, чтобы отпраздновать праздники Церкви. Он дает им закон жизни, закон милосердия, источником которого он является; таким образом оно образует между ними общую связь, христианское родство
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Церковь – это жилище Бога в лице Святого Духа. Там, где Церковь процветает, люди благословлены и очевиден прогресс. Там, где нет церкви, люди кормят своих младенцев крокодилам и бродят голышом по джунглям.
Однако мне кажется, что есть разница между словами мормонской Церкви: «Мы не принимаем геев в Церковь; мы не принимаем однополые браки в Церковь; мы не принимаем людей, которые действуют на их гомосексуальных желаниях внутри Церкви» и пытаются вмешиваться в то, что происходит вне Церкви. Это казалось мне мерзостью.
Здоровая церковь — это не идеальная и безгрешная церковь. Не во всем разобрался. Скорее, это церковь, которая постоянно стремится встать на сторону Бога в битве против нечестивых желаний и обманов мира, нашей плоти и дьявола. Это церковь, которая постоянно стремится соответствовать Слову Божьему.
Чтобы воздействовать на общину для Христа, требуется больше, чем занятая церковь, дружественная церковь или даже евангелическая церковь. Это должна быть горящая церковь, возглавляемая лидерами, пылающими для Бога.
Пограничники — это люди, которые как бы застряли посередине. Они думают, что там должен быть другой мир. Вероятно, Бог есть, но они либо отвергаются церковью, либо ранятся церковью, либо настороженно относятся к церкви по какой-либо причине.
Давайте будем готовы и готовы следовать за нашими файловыми лидерами и поддерживать их. ... Вы всегда будете благословлены и получите пользу, следуя советам и наставлениям тех, кого Бог избрал руководить Церковью. Почитая человека, избранного Богом, Бог почтит и благословит вас; и по мере того, как вы лично выполняете свой долг, вы будете расти и возрастать в свете и вдохновении Духа Божьего. По мере того, как мы растем и возрастаем индивидуально, будет расти и возрастать и Церковь.
Церковь в беде — так они, во всяком случае, говорят. Проблема в том, что большая часть того, что они называют церковью, на самом деле не церковь, и церковь не в таких бедах, как все думают. На самом деле церковь сегодня совершенно прекрасна — она славная, она смиренная, она сломлена и исповедует свой грех. Проблема в том, что то, что сегодня все называют церковью, церковью не является. По большому счету, то, что сегодня называют церковью, — это не что иное, как кучка необращенных церковных людей с необращенными пасторами.
У Бога есть церковь на земле, это Его избранный народ, который соблюдает Его заповеди. Он ведет, а не бродячие ответвления, не один туда и не один туда, а народ. Истина есть освящающая сила, но воинствующая церковь еще не есть торжествующая церковь.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
Евхаристия – это сердце Церкви. Где расцветает евхаристическая жизнь, там расцветает и церковная жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!