Цитата Грега Кукла

Наши души – наше невидимое «я» – несут на себе печать Самого Бога. Мы подобны Богу в том, что несем Его образ. — © Грег Кукл
Наши души — наши невидимые личности — несут на себе печать Самого Бога. Мы подобны Богу в том, что носим Его образ.
Кому говорит наш Бог: «по образу нашему» (Быт. 1:26), кому, как не Тому, Который есть «сияние славы Своей и образ лица Своего» (Евр. 1:3). ), «образ невидимого Бога» (Кол. 1:15)? Именно к Своему живому образу, к Тому, Кто сказал: «Я и Отец — одно» (Ин. 10, 30), «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9), Бог говорит: «Сотворим человека по образу Нашему».
Бог воспроизводит и воплощает Свой образ в миллионах обычных людей, таких как мы. Это высшая тайна. Мы призваны нести этот образ как Тело, потому что любой из нас, взятый по отдельности, представлял бы собой неполный образ, отчасти ложный и всегда искаженный, как один стеклянный осколок, отколотый от зеркала. Но коллективно, во всем нашем многообразии, мы можем объединиться как сообщество верующих, чтобы восстановить образ Божий в мире.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Когда мы говорим о познании Бога, это следует понимать в связи с ограниченными способностями человека к пониманию. Бог, как Он есть на самом деле, находится далеко за пределами человеческого воображения, не говоря уже о понимании. Бог открыл Себя лишь в той мере, в какой наш разум может вообразить и вынести слабость нашей природы.
Наши бессмертные души, хотя и праведны, Самим Богом украшен титулом Его собственного образа и подобия.
Самые важные вещи в жизни нельзя увидеть глазами. Идеи не видны. Любовь нельзя увидеть. Чести не видно. Это не новая концепция. Иудаизм, и христианство, и ислам, и буддизм, и даосизм тысячи лет учили, что высшие формы реальности невидимы. Бог невидим, и он создал вселенную. Наши души невидимы, и они дают жизнь нашим телам. Ангелы невидимы, и они самые могущественные из Божьих созданий.
В самом прямом смысле ни один из нас не является квалифицированным, но кажется, что Бог постоянно избирает самых неподходящих для выполнения Его работы, чтобы нести Его славу. Если мы квалифицированы, мы склонны думать, что сделали работу сами. Если нас вынуждают признать свою очевидную несостоятельность, тогда нет опасности, что мы спутаем Божью работу со своей или Божью славу со своей собственной.
Бог вводит нас в вечную жизнь, которая течет через Него. Он делает это, сначала направляя эту жизнь на наши нужды, а затем распространяя ее на наши дела — дела, совершенные с ожиданием того, что Он и Его Отец будут действовать вместе с нашими действиями и в наших действиях.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Христос есть совершеннейший образ Божий, в который мы настолько обновлены, что носим образ Божий в познании, чистоте, праведности и истинной святости.
Я не знаю ни одного человека, который, кажется, действительно носит на себе печать Божьего присутствия и силы в своей жизни, кого бы Бог не просил о послушании, что было крайне болезненно.
Целью нашего святого и праведного Бога было спасти Свою церковь, но их грех не мог остаться безнаказанным. Поэтому было необходимо, чтобы наказание за этот грех было перенесено с тех, кто его заслужил, но не мог его вынести, на того, кто его не заслужил, но мог вынести.
Все проистекает от Бога, но мы ограничены тем, что навязываем Ему наши человеческие представления. Человек творит Бога по своему образу, а представление человека о себе ошибочно.
Общение с Богом — это общение с собственным сердцем, с самим собой, а не с чем-то чуждым и случайным. Святые и преданные уходят в пустыню, чтобы найти Бога; конечно, они брали с собой Бога, и тишина и отрешенность позволяли им слышать тихий, тихий голос собственной души, как в ночной тиши слышат тиканье собственных часов.
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Все люди несут образ Божий. Они имеют ценность не потому, что они искуплены, а потому, что они являются творением Бога по образу Божьему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!