Цитата Грега Кукла

Когда мы сталкиваемся с новыми деталями нашего мира, мы заполняем больше пробелов. Когда мы обнаруживаем детали, которые кажутся несовместимыми с нашим взглядом на мир, у нас возникает своего рода «кризис веры», даже если наше мировоззрение не особенно религиозно. Мы вынуждены немного перерисовать нашу «карту».
Точно так же, как наш мозг дополняет детали изображения, которое наши глаза фиксируют лишь приблизительно, точно так же наш мозг использует приемы, о которых мы не подозреваем, чтобы дополнить подробности о людях, которых мы не знаем близко.
«Библейское мировоззрение». Этот термин буквально означает «взгляд на мир», основанный на Библии взгляд на всю реальность. Мировоззрение похоже на мысленную карту, которая подсказывает, как эффективно ориентироваться в мире. Это отпечаток объективной истины Божией на нашей внутренней жизни.
В течение 99 процентов времени, которое мы провели на Земле, мы были охотниками и собирателями, и наша жизнь зависела от знания мелких деталей нашего мира. Глубоко внутри у нас все еще есть стремление воссоединиться с природой, которая сформировала наше воображение, наш язык, наши песни и танцы, наше чувство божественного.
Почему мы должны быть готовы идти верой? Мы делаем все в этом мире по вере в слова других. Только верой мы знаем наше положение в мире, наши обстоятельства, наши права и привилегии, нашу судьбу, наших родителей, наших братьев и сестер, наш возраст, нашу смертность. Почему религия должна быть исключением?
Делая вид, что все религии одинаковы, наш мир не становится безопаснее. Как и все формы невежества, оно делает наш мир более опасным. Что нам нужно на этой яростно религиозной планете, так это реалистичный взгляд на то, где сталкиваются религиозные соперники и где они могут сотрудничать.
Когда у нас нет всех подробностей о наших персонажах, мы должны их придумать, чтобы заполнить все детали. Так что для меня писательство и актерство идут рука об руку.
Системы стереотипов могут быть ядром нашей личной традиции, защитой нашего положения в обществе. Они представляют собой упорядоченную, более или менее последовательную картину мира, к которой приспособились наши привычки, наши вкусы, наши способности, наши удобства и наши надежды. Они могут не быть полной картиной мира, но это картина возможного мира, к которому мы приспособлены. В этом мире у людей и вещей есть хорошо известные места, и они делают определенные ожидаемые вещи. Мы чувствуем себя там как дома. Мы подходим. Мы члены.
Подумайте о том, сколько из нас задавались вопросом, почему мы не подходим, почему наша вера не стабилизирует нас, почему мы кажемся такими несогласованными с большей частью мира. Истинная вера — это изолирующая сила в нашей жизни, которая создает напряжение, куда бы мы ни пошли. Иными словами, вера — это та сила, которая нарушает баланс в нашей жизни и является плодом беспокоящего присутствия Бога.
Еда может наполнить наши желудки, но не наши души. Имущество может наполнить наши дома, но не наши сердца. Секс может наполнить наши ночи, но не жажду любви. Дети могут заполнить наши дни, но не нашу личность. Иисус хочет, чтобы мы знали, что только Он может наполнить нас и по-настоящему удовлетворить.
Вера в Евангелие перестраивает наши мотивы, наше самопонимание, нашу идентичность и наш взгляд на мир. Поведенческое соблюдение правил без изменения сердца будет поверхностным и мимолетным… Мы можем измениться навсегда только тогда, когда будем принимать Евангелие глубже в свое понимание и в свое сердце. Мы должны питаться Евангелием, как бы переваривая его и делая частью себя. Вот так мы растем.
С момента нашего рождения мир, как правило, имеет уже построенную коробку, в которую мы можем поместиться. Наша пуповина никогда не кажется перерезанной; мы только находим новые потребности для заполнения. Если мы отсоединим и разорвем наши привязанности, разрушим ли мы наши ограничения и выйдем за пределы нашей оболочки? Будет ли мир выглядеть иначе? Узнаем ли мы себя? Являемся ли мы коробкой, внутри которой находимся, и если бы мы были по-настоящему «не содержащимися», смогли бы мы по-прежнему существовать? Это ирония сдерживания. Пока мы не напираем на стены нашего окружения, мы можем никогда не узнать, насколько мы на самом деле сильны.
Тревога — болезнь нашего века. Мы беспокоимся о себе, своей семье, друзьях, работе и состоянии мира. Если мы позволим беспокойству наполнить наши сердца, рано или поздно мы заболеем.
Наш нынешний экологический кризис, самая большая единственная практическая угроза нашему человеческому существованию в среднесрочной и долгосрочной перспективе, как сказали бы религиозные люди, во многом связан с нашей неспособностью думать о мире как о существующем по отношению к тайне Бога. , а не просто как огромный склад вещей, которые можно использовать для нашего удобства.
Величайший кризис в нашей жизни не является ни экономическим, ни интеллектуальным, ни даже тем, что мы обычно называем религиозным. Это кризис воображения. Мы застреваем на своем пути, потому что не можем представить свою жизнь иначе, чем она есть сейчас. Мы отчаянно держимся за статус-кво, боясь, что, если мы отпустим, нас унесет потоком подводных течений нашей пустоты.
Я бы почти сказал, что в нашей сольной деятельности есть всеобъемлющая линия мысли, которая является самим Портером Риксом. Наша сольная работа раскрывает детали. Поэтому время от времени нам приходится возвращаться в свои уголки и изучать и исследовать эти детали, чтобы иметь возможность вернуть их в проект Портера Рикса и в диалог.
Новый мир создается не просто из-за попыток забыть старый. Новый мир создается с новым духом, с новыми ценностями. Наш мир, возможно, начинался таким, но сегодня он карикатурен. Наш мир — это мир вещей. Чего мы больше всего боимся перед лицом надвигающегося фиаско, так это того, что нам придется отказаться от наших безделушек, наших гаджетов, всех маленьких удобств, которые причиняли нам такой дискомфорт. Мы не мирные души; мы самодовольные, робкие, тошнотворные и дрожащие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!