Цитата Грега Л. Бансена

Царство должно развиваться не просто широко, но и интенсивно. Церковь должна стремиться завоевать для Христа не только каждого человека, но и всего человека — © Грег Л. Бансен
Царство должно развиваться не только экстенсивно, но и интенсивно. Церковь должна стремиться завоевать не только каждого человека для Христа, но и всего человека.
Без сомнения, необходимо было цивилизовать человека по отношению к человеку. Эта работа уже продвинулась вперед и прогрессирует с каждым днем. Но человек должен быть цивилизован и по отношению к природе.
Человек не достигает статуса Галилея только потому, что его преследуют; он тоже должен быть прав.
Не только остроумие, но и темперамент должны формировать благовоспитанного человека. Точно так же не просто голова, но сердце и решимость должны дополнять настоящего философа.
Человек должен жить, а не только существовать; он должен делать, а не просто быть; он должен расти, а не просто прозябать.
Подавление бунта означает сохранение статус-кво, условие, которое сковывает смертное существо в состоянии интеллектуального или физического рабства. Но невозможно сковать человека одним лишь рабством его тела; ум также должен быть удержан, и для этого страх является общепринятым оружием. Обычный человек должен бояться жизни, бояться смерти, бояться Бога, бояться Дьявола и больше всего бояться повелителей, хранителей его судьбы.
Неискренность в собственном сердце человека должна сделать все его удовольствия, все, что его касается, нереальными; так что вся его жизнь должна казаться просто драматическим представлением.
Если вы хотите, чтобы было сделано что-то действительно важное, вы должны не просто удовлетворить причину, вы должны также тронуть сердце.
Спорт, правильно направленный, развивает характер, делает человека смелым, щедрым проигравшим и благородным победителем; оно утончает чувства, дает интеллектуальную проницательность и укрепляет волю к выносливости. Тогда это не просто физическое развитие. Спорт, правильно понятый, есть занятие всего человека, и, совершенствуя тело как орудие разума, он также делает и сам ум более совершенным орудием поиска и сообщения истины и помогает человеку достичь этой цели которому все остальные должны служить, служить и восхвалять своего Творца.
Недостаточно просто существовать. Недостаточно сказать: «Я зарабатываю достаточно, чтобы содержать свою семью. Я хорошо делаю свою работу. Я хороший отец, муж, прихожанин». Это все очень хорошо. Но вы должны сделать что-то большее. Стремитесь всегда делать что-то хорошее, где-то. Каждый человек должен искать по-своему, чтобы осознать свою истинную ценность. Вы должны уделить немного времени своему ближнему. Даже если это мелочь, сделайте что-нибудь для тех, кто нуждается в помощи, что-нибудь, за что вам не платят, но вы получаете привилегию делать это. Помните, вы не живете в своем собственном мире. Твои братья тоже здесь.
Он не должен просто цепляться за жизнь, ибо тогда он будет трусом и не убежит. Он не должен просто ждать смерти, ибо тогда он будет самоубийцей и не убежит. Он должен искать свою жизнь в духе яростного равнодушия к ней.
Однако философы уже давно признали, что у каждого человека есть два воспитателя: «тот, который ему дан, и другой, которого он дает сам». Из этих двух видов последний гораздо более желателен. Ведь все самое ценное в человеке он должен выработать и завоевать сам. Это то, что составляет нашу настоящую и лучшую пищу. То, чему нас просто учат, редко питает ум так, как то, чему мы учим себя.
Мы должны продолжать следовать мысли, что мы не просто принадлежим Царству — Царство принадлежит нам.
Христос есть убеждение, форма, вызывающая желание, и вся сила Евангелия зависит от предположения, что это убеждение есть также мир: что желание, пробуждаемое образом Христа и Его церкви, действительно возрождается как агапе, а не просто способ, которым меньшая сила уступает большей, как эпизод в бесконечной эпопее могущества. (3)
Человек в этом мире должен решить проблему: быть со Христом или быть против Него. И это решает каждый мужчина, хочет он того или нет. Он будет либо любящим Христа, либо борцом за Христа. Третьего варианта нет.
Церковь была искуплена ценой крови Христа. Еврей или грек, это не имеет значения; но если он уверовал, он должен обрезать себя от своих грехов [в крещении (Кол. 2:11-12)], чтобы он мог быть спасен. . . ибо никто не восходит в Царство Небесное, кроме как через таинство крещения. . . «Если кто не родится свыше от воды и Духа Святого, не может войти в Царствие Божие».
Солдат, окруженный врагами, если он хочет прорваться, должен сочетать сильное желание жить со странной беспечностью в отношении смерти. Он не должен просто цепляться за жизнь, ибо тогда он будет трусом и не убежит. Он не должен просто ждать смерти, ибо тогда он будет самоубийцей и не убежит. Он должен искать свою жизнь в духе яростного равнодушия к ней; он должен желать жизни, как воды, и в то же время пить смерть, как вино.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!