Цитата Грега Пупса

Теперь мы американцы. Технически, кто из этой страны? Только индейцы, которым мы милостиво позволяем жить в их родных казино. — © Грег Пупс
Теперь мы американцы. Технически, кто из этой страны? Только индейцы, которым мы милостиво позволяем жить в их родных казино.
Я думаю, что большая часть литературы коренных американцев недоступна для чтения подавляющим большинством коренных американцев. Вообще говоря, индийцы не читают книг. Это не книжная культура. Вот почему я пытаюсь снимать фильмы. индийцы ходят в кино; Индийцы владеют видеомагнитофонами.
Если вы хотите узнать, что будет, когда мы углубимся в горизонталь, просто отправляйтесь в одно из индийских казино. Коренные американцы, выступающие за вертикальное мышление больше, чем кто-либо другой в нашей культуре, устраивают совершенно плоские казино для хонки.
По крайней мере, половина страны считает проблему талисмана незначительной. Но я думаю, что это свидетельствует о том, что индийцы не обладают культурной силой. Мы все еще в прошлом. Так что либо мы в прошлом, либо нас просматривают только через казино.
В детстве я очень любил индейцев. Коренные американцы. Простите. Мне.
Я знаю, что было много коренных жителей — мне не нравится называть их «коренными американцами», я думаю, определенно не «индейцами» — я много видел и читал о большом количестве туземцев, которые не не обращайте внимания на имя Redskins, и они действительно принимают его. Хотя есть и ряд групп, которые выступают против этого.
Мы не индейцы и не коренные американцы. Мы старше обеих концепций. Мы люди, мы люди.
У меня четверо относительно маленьких детей, и примерно в четвертом классе они начинают делать большие проекты, посвященные коренным народам Америки: все в начальной школе — это коренные американцы. Вы знаете, сколько индейских платьев я сшила снова и снова; это полное годичное исследование. А потом больше никогда. Как журналисты, мы никогда не освещаем даже коренных американцев.
Холокост? Девяносто миллионов индийцев? Осталось всего четыре миллиона? У всех есть казино - на что жаловаться?
Я верю в превосходство белых, пока черные не будут воспитаны до уровня ответственности. Я не верю в то, что мы наделяем полномочиями и руководящими должностями безответственных людей ... Я не считаю, что мы поступили неправильно, отняв эту великую страну у [коренных американцев] ... Наше так называемое воровство этой страны от них было просто вопросом выживания. Людей, нуждавшихся в новой земле, было великое множество, и индейцы эгоистично пытались сохранить ее для себя.
Чарльз Дарвин, который был свидетелем зверств, совершенных Хуаном Мануэлем де Росасом против коренных индейцев Аргентины, предсказал, что «страна окажется в руках белых дикарей гаучо, а не индейцев медного цвета. Первые несколько превосходят их в воспитании, поскольку они уступают им во всех нравственных добродетелях.
Меня всегда интересовала история Запада, нашей страны и особенно ее отношение к коренным американцам — первоначальным американцам.
Во-вторых, эта эпическая история позволяет зрителям по-настоящему послушать коренных американцев и почерпнуть их мудрость. Спилберг передает уважение к коренным американцам, которого обычно не хватает в западных фильмах.
С исторической точки зрения, мы прошли путь от индейцев до язычников, затем от дикарей, от врагов, до боевиков, от активистов до коренных американцев. Прошло уже пятьсот лет, а они до сих пор не видят нас. Мы по-прежнему невидимы.
Как вы думаете, заботятся ли мы о чувствах коренных американцев, когда празднуем День Колумба? В этот день белый человек открыл землю, на которой индейцы жили несколько тысяч лет.
Все, что я пытаюсь сделать, это творчески изобразить индийцев такими, какие мы есть. С воображением и поэзией. Я думаю, что большая часть индейской литературы застряла на одной идее: своего рода духовные индейцы-защитники окружающей среды. И я хочу изобразить повседневную жизнь. Я думаю, делая это, изображая обычную жизнь индейцев, возможно, люди узнают что-то новое.
Нет никаких сомнений в том, что когда дело доходит до нашего обращения с коренными американцами, а также с другими цветными людьми в этой стране, нам приходится объяснять некоторые очень печальные и трудные вещи. Я лично хотел бы, чтобы наша трагическая история или трагические элементы нашей истории были признаны. Я последовательно считаю, что, когда речь заходит о проблемах коренных американцев или афроамериканцев или возмещении ущерба, самое важное, что должно сделать правительство США, — это не просто говорить слова, а предлагать дела.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!