Цитата Грегга Брейдена

Возможно, один из самых мощных ключей к определению нашего опыта предстоящих месяцев заключается в изменении мышления, которое побуждает нас не спрашивать: «Что я могу получить от мира, который существует», а спрашивать: «Что я могу предложить миру?» это пробуждение? То, как мы отвечаем на этот вопрос как отдельные личности, становится нашим коллективным ответом на то, что будет дальше.
Лучшее в жизни невозможно сохранить; Их надо отдать. Улыбка, поцелуй и любовь Если вы спрашиваете, причиню ли я вам боль, ответ — никогда. Если ты спрашиваешь, люблю ли я тебя, ответ - навсегда. Если вы спрашиваете, хочу ли я вас, ответ - хочу. Если вы спрашиваете, что я ценю больше всего, ответ будет ТЫ Стареешь вместе со мной, лучшее еще впереди.
Короче говоря, нам нужно было переключить наше мышление и преподавание лидерства, основанного на ценностях, с вопроса «Что делать правильно?» задавать и отвечать на вопрос: «Как только я узнаю, что считаю правильным, как мне это сделать?»
Если вы зададите вопрос живому учителю, он, вероятно, ответит вам. Если вы озадачены тем, что он говорит, вы можете избавить себя от необходимости думать, спросив его, что он имеет в виду. Однако если вы задаете вопрос книге, вы должны ответить на него сами. В этом отношении книга подобна природе или миру. Когда вы задаете ему вопрос, оно отвечает вам только в той мере, в какой вы сами продумываете работу по анализу.
Каждый из нас может сидеть и ждать смерти с самого дня нашего рождения. Те из нас, кто этого не делает, решают задать — и ответить — два вопроса, которые определяют каждое сознательное существо: Чего я хочу? и что я буду делать, чтобы получить его? Которые, наконец, только один вопрос: Какова моя воля? Каин учит нас, что ответ всегда можно найти в нашем собственном опыте; наша жизнь обеспечивает структуру вопроса, и правильно сформулированный вопрос содержит свой собственный ответ.
Изменения в мире начинаются с изменений в нашем мышлении. Изменение нашего мышления не меняет мир, но создает условия, при которых изменение мира становится возможным.
Это самый раздражающий вопрос, и они просто не могут не задать вам. Вас будут спрашивать об этом на семейных встречах, свадьбах и на первых свиданиях. И вы будете спрашивать себя слишком часто. Это вопрос, на который нет хорошего ответа. Это вопрос, который, когда люди перестанут его задавать, станет еще хуже. - ПОЧЕМУ ТЫ ОДИН?
Задать вопрос — это самый простой способ сфокусировать мышление… Правильный вопрос может быть самой важной частью мышления.
Есть ли ответ на вопрос, почему с хорошими людьми случаются плохие вещи?... Ответом будет… простить мир за то, что он несовершенен, простить Бога за то, что он не сделал мир лучше, протянуть руку помощи людям вокруг. нас, и продолжать жить, несмотря ни на что... уже не спрашивая, почему что-то произошло, а спрашивая, как мы будем реагировать, что мы намерены делать теперь, когда это произошло.
Задавая новый вопрос, на который вы не знаете ответа, вы обнаруживаете, можете ли вы сформулировать способ найти ответ, и вы напрягаете свой ум, и очень часто вы узнаете что-то новое.
Это те же самые вопросы, которые мы задаем нашему существованию, и ответ всегда один и тот же. Тайна заключается не в вопросе и не в ответе, а в самих вопросах и ответах, снова и снова, и конец рождается в начале.
Молитва — это не способ получить то, что мы хотим, как пульт дистанционного управления, который идет в комплекте с телевизором. Я думаю, что молитва может заключаться не столько в том, чтобы просить о вещах, к которым мы привязаны, сколько в том, чтобы каким-то образом отказаться от наших привязанностей. Это может вывести нас за пределы страха, который является привязанностью, и за пределы надежды, которая является другой формой привязанности. Это может помочь нам вспомнить природу мира и природу жизни не на интеллектуальном уровне, а на глубоком и опытном уровне. Когда мы молимся, мы не меняем мир, мы меняем себя. Мы меняем свое сознание.
Задав вопрос «Счастлив ли я?» и ответив на вопрос, что я имею в виду под счастьем, можно выбрать политический путь, задав еще один вопрос: «Может ли политика принести счастье и должна ли она пытаться?»
Самый глубокий вопрос: «За что я рискну умереть?» Естественный ответ — «для моей семьи». Но на протяжении большей части истории мы не жили семьями. Мы жили в небольших сообществах, которые давали нам ощущение безопасности и места в мире, поэтому естественным ответом было бы «для моего народа». Благо и трагедия современной жизни в том, что нам больше не нужно наше сообщество, чтобы выжить. Когда мы теряем эту идею, мы теряем ощущение того, кто мы есть.
Вопрос о том, существует ли сверхъестественный творец, Бог, является одним из самых важных, на которые нам предстоит ответить. Я думаю, что это научный вопрос. Мой ответ - нет.
Нам нужно более широко разделяемое бремя со стороны общества, чтобы постоянно спрашивать: «Каковы наши коллективные ценности, какой мир мы хотим оставить в наследство нашим детям, и в какой степени эти конкретные технологические разработки помогают нам двигаться в этом направлении». Я думаю, что корпорации, а также правительства, общественные движения и университеты — все мы должны сыграть свою роль в постановке этих вопросов. Я не думаю, что кто-то должен иметь монополию на эту ответственность.
Лучший способ получить лучший ответ — начать задавать лучший вопрос.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!