Цитата Грегори А. Бойда

Иисус выражал сильный гнев по отношению к тем, кто был безнравственным, таким как самодовольные фарисеи, но он никогда не предполагал, что их демонизируют. Однако по отношению к демонизированным он никогда не выражал гнева; скорее он проявлял только сострадание. Как отмечает Лэнгтон, «скорее жалость, чем гнев, характеризует отношение Иисуса к одержимым... Он обращается с ними так, как если бы они были жертвами невольной одержимости». Действительно, он обращается с ними так, как будто они жертвы войны. Ибо, по его мнению, это именно то, что они есть.
Злость или горечь по отношению к тем, кто причинил вам боль, преградит вам путь к возвышенности. У вас может быть гнев по отношению к людям или у вас может быть свобода от людей, но вы не можете иметь и то, и другое.
Каждый может сделать что-то для того, чтобы создать в своем собственном окружении добрые чувства, а не гнев, разумность, а не истерию, счастье, а не страдание.
Вам может показаться тщеславным полагать, что вы можете сделать что-то важное для улучшения участи человечества. Но это заблуждение. Вы должны верить, что можете помочь сделать мир лучше. Хорошее общество создается только хорошими людьми, точно так же, как большинство на президентских выборах создается голосами отдельных избирателей. Каждый может сделать что-то для того, чтобы создать в своем собственном окружении добрые чувства, а не гнев, разумность, а не истерию, счастье, а не страдание.
Когда гнев интенсивен, человек с синдромом Аспергера может находиться в «слепой ярости» и не видеть сигналов, указывающих на то, что было бы уместно остановиться. Чувство гнева также может быть реакцией в ситуациях, когда мы ожидаем других эмоций. Я заметил, что печаль может выражаться как гнев.
Я создал «Жителя Запада» из-за гнева — гнева на никогда не промахивающихся шерифов, всегда правых маршалов, выбеленных стрелков… гнева на быстродействующих оловянных богов телевидения, которые стоят за оловянной звездой или ценой в десять центов праведного гнева и оправдать свое мастерство и резню застенчивой ухмылкой или минутной дурной философией.
Всю жизнь я скорее таил гнев, чем выражал его в данный момент.
Злость. Контролируйте свой гнев. Если вы злитесь на других, они контролируют вас. Ваш противник может доминировать над вами и победить вас, если вы позволите ему вызвать у вас раздражение.
Безнравственный тот, кто не гневается, когда для гнева есть веская причина. Почему? Потому что гнев смотрит на добро справедливости. И если вы можете жить среди несправедливости без гнева, вы безнравственны и несправедливы.
Терпимость — это отношение разумного терпения по отношению ко злу... терпимость, которая удерживает нас от проявления гнева или наказания. Терпимость относится только к людям... и никогда к истине.
Иисус Христос оставил нам пример нашего повседневного поведения. Он не чувствовал горькой обиды и ни на кого не держал зла! Даже те, кто распял Его, были прощены во время действия. Он не сказал ни слова ни против них, ни против тех, кто подстрекал их погубить Его. Какие они все злые. Он знал лучше, чем кто-либо другой, но относился к ним с милосердием.
Гнев нельзя победить гневом. Если кто-то злится на вас, а вы проявляете гнев в ответ, результатом будет катастрофа. С другой стороны, если вы контролируете свой гнев и проявляете его противоположность — любовь, сострадание, терпимость и терпение, — вы не только останетесь спокойными, но и уменьшится гнев другого человека.
Теперь я вижу, что моя вера становилась скорее союзником, чем врагом, потому что я мог свободно изливать гнев даже на Бога, не опасаясь возмездия.
Думаю, у меня могли бы быть более забавные и экономичные наборы. Но это комедия, которую я делаю. И я понимаю, если людям это неинтересно и они предпочитают слушать кого-то другого. Но я никогда не пойму гнева людей на меня.
Любовь смотрит в вечное. Любовь — это действительно «экстаз», не в смысле момента опьянения, а скорее как путешествие, непрекращающийся исход из закрытого, обращенного внутрь себя «я» к его освобождению через самоотдачу... открытие и действительно открытие Бога.
Махараджи сказал мне: «Откажись от гнева, и я помогу тебе». Я обнаружил, что любовь освободила меня обратно в океан любви, а мой праведный гнев этого не сделал. И я предпочитаю быть свободным, чем правым.
Сострадание, однако, должно означать предоставление механизма для избавления от бедности, а не просто поддержание людей в нищете путем предоставления подачек. Делая это, мы даем им возможность поднять свое личное положение, что в конечном итоге уменьшает нашу потребность заботиться о них и дает им возможность проявлять сострадание к другим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!