Цитата Грегори А. Бойда

Точно так же, поскольку Христос в принципе победил падших «богов» (начальств и властей), веками внушавших несправедливость, жестокость и равнодушие к слабым, бедным, угнетенным и нуждающимся (Пс. 82), церковь вряд ли может выполнять свою роль в проявлении на земле и на небе победы Христа над этими богами, не ставя в качестве центральной части своей миссии именно эти причины. По правде говоря, мы можем раздвоить социальные интересы и индивидуальное спасение не больше, чем мы можем раздвоить космическое и антропоцентрическое измерения работы Христа на кресте.
Вне Христа я всего лишь грешник, но во Христе я спасен. Вне Христа я пуст; во Христе я полон. Вне Христа я слаб; во Христе я силен. Вне Христа я не могу; во Христе я более чем способен. Вне Христа я потерпел поражение; во Христе я уже победил. Насколько многозначительны слова «во Христе».
Во Христе одном Божий богатый запас спасения для грешников сокрыт: одним Христом обильные милости Божии нисходят с неба на землю. Только кровь Христа может очистить нас; Только праведность Христа может очистить нас; Только заслуга Христа может дать нам право на небеса. Евреи и язычники, ученые и неученые, короли и бедняки — все в равной степени должны быть либо спасены Господом Иисусом, либо потеряны навсегда.
А как высок крест Христов? Высочайшее небо, и престол Божий, и лоно Отца, то лоно, из которого навеки исходит все сотворенное. Да, до самого высокого неба! ибо если вы примете это, когда Христос висел на кресте, небо нисшло на землю, а земля вознеслась на небо.
Христос со мной, Христос во мне, Христос позади меня, Христос впереди меня, Христос рядом со мной, Христос, чтобы завоевать меня, Христос, чтобы утешить меня и восстановить меня, Христос подо мной, Христос надо мной, Христос в покое, Христос в опасности, Христос в сердцах всех, кто любит меня, Христос в устах друга и незнакомца.
Как Христос сказал: Я пришел не нарушить Закон, но исполнить его, так и спиритизм говорит: Мы пришли не нарушить христианский Закон, но исполнить его... Спиритизм пришел в предсказанное время исполнить то, что возвестил Христос, и приготовиться к достижению будущих вещей. Таким образом, дело Христа, Который, как Он также возвестил, руководит возрождением, которое происходит сейчас и которое подготовит правление Царства Божьего здесь, на Земле.
Христос и Его крест неразделимы в этой жизни, однако Христос и Его крест расстаются у дверей неба, ибо на небе нет места для крестов. Одна слеза, один вздох, одно печальное сердце, один страх, одна утрата, одна мысль о беде не могут найти там пристанища.
Смерть Христа есть жизнь христианина. Крест Христа – это право христианина на небеса. Христос, «вознесённый» и посрамленный на Голгофе, — это лестница, по которой христиане «входят во святилище» и в конце концов достигают земли во славе.
Христос рождается: прославляйте Его. Христос приходит с небес: выходите навстречу Ему. Христос сходит на землю: вознесемся на высоту.
Не может быть рая без Христа. Он — совокупность блаженства; источник, из которого течет небо, элемент, из которого состоит небо. Христос есть небо, а небо есть Христос.
Когда мы становимся частью Тела Христова, болезнь должна иметь над нами не больше власти, чем над Телом Христа, когда Он был на земле.
Быть христианином без Церкви не имеет смысла. Вот почему великий Павел VI говорил, что самая нелепая дихотомия — это любить Христа без Церкви. Слушать Христа, но не Церковь. Быть со Христом, но оставаться на обочине Церкви. Это невозможно. Это абсурдная дихотомия.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Знать Крест — это не просто знать свои собственные страдания. Ибо Крест есть знамение спасения, и никто не спасается своими страданиями. Знать Крест — значит знать, что мы спасены страданиями Христа; более того, это познание любви Христа, Который претерпел страдания и смерть, чтобы спасти нас. Значит, нужно знать Христа.
Иисус Христос, как первый плод Царства, начал работу по победе над смертью на индивидуальной основе, но мы, как Его церковь, должны завершить эту задачу. Иисус сказал (Матфея 28:18): «Дана Мне всякая власть на небе и на земле», и церковь сегодня имеет такую ​​же силу. Смерть не будет побеждена Иисусом, вернувшимся на землю. Она будет побеждена, когда церковь смело встанет и скажет: «Мы владычествуем над землей».
Христос, невидимый телесному оку, являет Себя на земле ясно через Свою Церковь... Церковь есть Тело Христово и потому, что ее части соединены со Христом через Его божественные таинства, и потому, что через нее Христос действует в мире.
Я знаю, что многие из вас носят такой крест Христа, не показным образом, не так, чтобы это могло повредить вам на работе или отдыхе, а просто как указание на то, что вы цените роль Иисуса Христа в истории человечества. миру, что вы пытаетесь жить по стандартам Христа в своей повседневной жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!