Цитата Григория Назианзина

Но как было похвально старое смешение языков, когда люди, говорящие на одном языке в нечестии и нечестии, как некоторые осмеливаются быть такими и теперь, строили Башню; ибо из-за смешения их языков единство их намерений было нарушено, а их предприятие разрушено; тем более достоин похвалы нынешний чудотворный. Ибо изливаясь от Единого Духа на многих людей, она снова приводит их в гармонию. И есть разнообразие Даров, которым нужен еще один Дар, чтобы различать, какой из них наилучший, где все достойны похвалы.
Когда все люди говорили на одном языке, некоторые из них построили высокую башню, как будто с ее помощью они вознесутся на небо, но боги наслали бурю ветра и разрушили башню, и дали каждому свой особый язык; и по этой причине город был назван Вавилоном.
Вместо этой путаницы нам нужна объединяющая сила официального языка, английского, который является языком успеха в Америке.
Ложь – это неправильное использование языка. Мы знаем это. Мы должны помнить, что это работает и в обратную сторону. Даже с самыми лучшими намерениями неправильное использование языка, язык, используемый глупо, небрежно, грубо, язык, используемый неправильно, порождает ложь, полуправду, путаницу. В этом смысле можно сказать, что грамматика — это мораль. И именно в этом смысле я говорю, что первая обязанность писателя — хорошо использовать язык.
Произошло бы пламя и смятение, в котором робкие люди засомневались бы, будет ли конституция сожжена дотла или только освещена; но это пламя и эта неразбериха были бы дороги мистеру Добни, если бы он мог стать центральной фигурой, великим пиротехником, который все это сделал, красным с головы до ног от яркого света пиропатронов, которыми его собственные руки заполняли все пространство. пространства.
Некоторая врожденная способность — некоторая часть генетического дара человека — проявляется в овладении языком. Это не вызывает возражений среди тех, кто считает, что люди являются частью мира природы. Если бы это было не так, то было бы чудом, что моя внучка рефлекторно идентифицировала некоторые элементы цветущей жужжащей путаницы как связанные с языком и продолжала приобретать способности, которые мы с вами сейчас тренируем, в то время как ее домашний котенок (шимпанзе, певчая птица, пчела...), получив точно такие же данные, не мог сделать ни первого шага, ни тем более последующих.
Каким-то образом нечестивые люди разработали системы организации, которые позволяют им работать вместе в состоянии относительной гармонии и единства, в то время как благочестивые люди, отказываясь признать необходимость этих организационных структур, живут в состоянии хаоса и разобщенности. Трагедия этого факта становится очевидной, когда мы осознаем, что многие из успешных систем организации, в которых работают благочестивые люди и которые они отказываются принять, основаны на Библии.
Язык литературы – это язык всего мира. Необходимо немедленно избавиться от представления о разнообразной звуковой и грамматической речи, которая составляет различные языки Земли и скрывает тождество образа и логики в умах всех людей.
В истории, как она пишется, обычно присутствует некий Дух Века, который могут определить историки, но форма вещей редко так ясна тем, кто их переживает. Большинству вдумчивых людей обычно казалось, что это была эпоха смятения.
Мир, в котором живут мужчины, довольно мрачный. Это мир, полный сомнений и замешательства, где уязвимость нужно скрывать, а не делиться ею; где в порядке вещей конкуренция, а не сотрудничество; где мужчины жертвуют возможностью знать своих собственных детей и участвовать в их воспитании ради работы, которую они могут выбрать случайно, которая может им не подходить и которая во многих случаях доминирует в их жизни, исключая многое другое.
Святой Дух дает нам радость. И он радость. Радость — это дар, в который включены все остальные дары. Это выражение счастья, гармонии с самим собой, которое может прийти только от гармонии с Богом и его творением. Сияние принадлежит природе радости; он должен общаться сам. Миссионерский дух Церкви есть не что иное, как стремление передать дарованную радость.
Какие ужасные вопросы мы учимся задавать! Бывшие люди верили в магию, благодаря которой храмы, города и люди были поглощены, и все следы их исчезли. Мы приближаемся к секрету магии, которая выметает из человеческих умов все следы теизма и верований, которых придерживались они и их отцы и на которых основывались.
Мы всегда несли на себе часть тяжести войны, а большую часть... Люди создали бумеранги, луки, мечи или ружья, чтобы уничтожать друг друга; мы создали людей, которые разрушали и были уничтожены! ... Мы платим первую цену за всю человеческую жизнь.
Не может быть языка более универсального и более простого, более свободного от ошибок и неясностей... более достойного выражения неизменных отношений всех естественных вещей [чем математика]. [Он истолковывает] все явления одним и тем же языком, как бы для того, чтобы засвидетельствовать единство и простоту плана вселенной и сделать еще более очевидным тот неизменный порядок, который господствует над всеми естественными причинами.
Если бы был какой-нибудь одинокий или дикий человек, то ему было бы достаточно душевных страстей; с их помощью он сообразуется с вещами, чтобы иметь о них познание. Но так как человек по своей природе политичен и социален, то необходимо, чтобы один человек сообщал другим о своих концепциях, что и делается с помощью речи. Так многозначительная речь была необходима, если люди должны были жить вместе. Вот почему говорящим на разных языках нелегко ужиться вместе.
Это были особые возможности, данные некоторым верующим с целью подтверждения подлинности или подтверждения Слова Божьего, когда оно было провозглашено в ранней церкви до того, как были написаны Писания. Дары временных знамений включали пророчество (пророчество-откровение7), чудеса, исцеления, языки и истолкование языков. Дары знамений имели уникальную цель: дать апостолам верительные грамоты, то есть дать людям понять, что все эти люди говорили истину Божью. Как только Слово Божье было записано, в дарах знамений больше не было необходимости, и они прекратились.
Тот, кто хочет говорить о Божественных вещах на языке, понятном современным людям, должен идти в ногу с исследованиями и открытиями людей, изучающих природу, и переводить ее слова в речь настоящего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!