Цитата Григория Нисского

Три самых древних мнения о Боге — это Анархия, Полиархия и Монархия. Первые два являются развлечением детей Эллады, и пусть они останутся таковыми. Ибо анархия — вещь без порядка; а Правило Многих фракционно, а потому анархично и потому беспорядочно. Ибо оба они имеют тенденцию к одному и тому же, а именно к беспорядку; и это к растворению, ибо беспорядок есть первый шаг к растворению. Но монархия — это то, что мы чтим.
Точно так же, будучи подавлены беспорядком и дойдя до своего крайнего состояния депрессии, не имея возможности спуститься ниже, они по необходимости вновь поднимаются; и таким образом от добра они постепенно склоняются ко злу, а от зла ​​снова возвращаются к добру. Причина в том, что доблесть производит мир; мир, покой; покой, беспорядок; беспорядок, разорение; так от беспорядка порядок весны; от добродетели порядка, а от этого славы и удачи.
Даже если бы отсутствие правительства действительно означало анархию в отрицательном, беспорядочном смысле, — что далеко не так, — даже тогда никакое анархическое расстройство не могло бы быть хуже того положения, к которому правительство привело человечество.
Без Бога не могло бы быть ни американской формы правления, ни американского образа жизни. Признание Высшего Существа — первое, самое основное выражение американизма. Так видели отцы-основатели Америки, так и с божьей помощью она будет продолжаться.
Таким образом, мы заключаем, что слои, как первичные, так и вторичные, как древнего, так и более позднего происхождения, получили свой материал из руин прежних континентов, из растворения горных пород или разрушения животных или растительных тел. похожие, по крайней мере, в некоторых отношениях, на те, что сейчас занимают поверхность земли.
Наша продолжительность концентрации внимания расстреляна. У всех нас есть синдром дефицита внимания, или синдром дефицита внимания, или обсессивно-компульсивное расстройство, или одно из этих расстройств, состоящее из трех букв, потому что у нас нет ни времени, ни терпения, чтобы произнести название расстройства целиком. Это должно быть расстройство прямо здесь, TBD - слишком занятое расстройство.
Насильственный порядок — это беспорядок; и большой беспорядок есть порядок. Эти две вещи составляют одно.
Ибо при болезни наиболее произвольные или наиболее специальные движения, способности и т. д. страдают в первую очередь и в наибольшей степени, то есть в порядке, прямо противоположном эволюции. Поэтому я называю это принципом Растворения.
Шарф должен быть самой красивой вещью, когда-либо придуманной для ношения! Это обмотка, непрерывность, бесконечность! Я люблю вещи, которые бесконечны, я ненавижу, когда они останавливаются. Это как порядок и беспорядок: я больше люблю беспорядок и движущиеся вещи, это состояние, когда делаешь больше дел!
То, что вы называете беспорядком, есть не что иное, как один из законов порядка, которого вы не понимаете и который вы ошибочно назвали беспорядком, потому что его последствия, хотя и хороши для Природы, идут вразрез с вашим удобством или искажают ваши мнения.
Человек, каким мы его видим в этом мире, есть хаос, но он этого не осознает, поэтому старается во всем навести порядок. Порядок есть беспорядок. Порядок порождает беспорядок.
Иоанн провозгласил, что «Христос не получил сначала от полноты», но что Он «пребывал от благодати к благодати, пока не получил полноту, и таким образом Он был назван Сыном Божьим, потому что не получил от полноты сначала. " Так и со всеми нами. Мы должны осуществить свое спасение и возвышение, придя на эту землю. Человек должен родиться в земной жизни, жить и умереть, чтобы продолжить свой путь к вечной жизни и возвышению.
Хаос не означает полный беспорядок. Хаос означает множество возможностей. Хаос происходит от древнегреческих слов, означающих то, что рождается из пустоты. И речь шла о том, что возможно, а не о беспорядке.
Так природа исцеляет всякую рану. При посредничестве тысячи маленьких мхов и грибов самые неприглядные предметы становятся сияющими красотой. Кажется, есть две стороны этого мира, представленные нам в разное время, когда мы видим вещи в росте или разрушении, в жизни или смерти. И глазами поэта, как их видит Бог, все вещи живы и прекрасны.
Трансцендентность и растворение всегда одно и то же.
Как вы знаете, Бергсон указывал, что нет такой вещи, как беспорядок, а есть два вида порядка: геометрический и живой.
Я представляю здесь сегодня и революцию, и анархию, за которые, к счастью, не один я ответственен. Однако анархия не может выжить и процветать, кроме как в упорядоченном обществе, и революция рано или поздно становится новым порядком. Вирусы не преминули следовать общему закону. Это строгие паразиты, которые, порожденные беспорядком, создали очень замечательный новый порядок, чтобы обеспечить себе увековечение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!