Цитата Григория Нисского
Надежда всегда влечет душу от красоты видимой к запредельному, всегда воспламеняет стремление к сокровенному через то, что постоянно воспринимается. Поэтому пламенный любитель красоты, хотя и получает то, что всегда видимо, как образ желаемого, но жаждет наполниться самой печатью первообраза.
Связанные цитаты
Красота в этой истории едина со страданием. Это тоже часть нашего воспитания — мы не думаем, что иначе может быть красота. Красота — это результат того, что вы прошли весь путь до конца, поэтому она имеет остроту. Уникальная красота всегда приходит от следования опыту до момента, когда вы не можете идти дальше.
Мы желаем обладать красотой, за которую стоит гнаться, за которую стоит бороться, красотой, которая лежит в основе того, кто мы есть на самом деле. Нам нужна красота, которую можно увидеть; красота, которую можно почувствовать; красота, воздействующая на других; красота все наши собственные, чтобы раскрыть.
Красота — это результат того, что вы прошли весь путь до конца, поэтому она имеет остроту. Уникальная красота всегда приходит от следования опыту до момента, когда вы не можете идти дальше.
Красота — или желание быть красивым — сама по себе опасная мотивация. Кто-то (забыл кто) однажды сказал: «Любит ли на самом деле тот, кто любит кого-то за его красоту?» Так что не зацикливайтесь на красоте... респектабельной внешности достаточно, чтобы люди больше интересовались вашей душой. Сумма нашего опыта делает нас интересными, и то, что вы пережили период в своей жизни, когда вы были в плохом месте (или в том, что вы воспринимали как плохое место) физически, может быть полезным. Это может быть даже необходимо.
Все, что мы видим, скрывает другое, мы всегда хотим увидеть то, что скрыто за тем, что мы видим. Есть интерес к тому, что скрыто и что видимое нам не показывает. Этот интерес может принимать форму довольно сильного чувства, своего рода конфликт, можно сказать, между видимым, что скрыто, и видимым, что присутствует.
Красота – это ключ к тайне и призыв к трансцендентности. Это приглашение наслаждаться жизнью и мечтать о будущем. Вот почему красота созданных вещей никогда не может полностью удовлетворить. Оно пробуждает ту скрытую ностальгию по Богу, которую такой любитель красоты, как святой Августин, мог бы выразить в несравненных выражениях: «Поздно я полюбил тебя, красота такая древняя и такая новая: поздно я полюбил тебя!».
Ты можешь стоять на обрыве моего сердца и кричать сквозь меня только «уродство». Я обещаю, что все, что я повторю, это «Красота, красота, ты всегда была красавицей».
Помимо удовольствия, красота также пробуждает воображение, надежду и ободрение. Если бы красота перестала существовать, мы в самом прямом смысле перестали бы существовать, ибо мы были бы уже не теми, кто мы есть.
Я всегда подчеркивал своим девочкам, что внешняя красота увядает, а внутренняя красота остается навсегда. Простые вещи, такие как улыбка и взгляд людям в глаза, могут превратить чей-то плохой день в хороший. Моя мама всегда говорила, что красота такая же, как и красота, и я уверена, что она передастся всем будущим поколениям нашей семьи.
Красота пленяет плоть, чтобы получить разрешение пройти насквозь к душе. . . . Когда чувство прекрасного оказывается связанным с видом какого-либо человеческого существа, становится возможным перенос любви, во всяком случае иллюзорным образом. Но это вся красота мира, это вселенская красота, к которой мы стремимся.
Когда желание, отвергнув разум и превозмогая суждение, ведущее к истине, устремляется к удовольствию, которое может внушить красота, и когда снова под влиянием родственных ему желаний оно насильственно движется к красоте телесных форм, оно получает прозвище от этого очень сильного движения и называется любовью.
Действительно, красота — одна из величайших потребностей человечества; это корень, из которого произрастают ветви нашего мира и плоды нашей надежды. Красота также открывает Бога, потому что, как и он, произведение красоты есть чистая дармовщина; она призывает нас к свободе и уводит от эгоизма.
...хотя всякое мыслящее существо стремится к Богу, Первопричине, оно бессильно... постичь Его. Уставший от тоски, он раздражает удила и, не обращая внимания на цену, пробует другой курс. Либо оно смотрит на видимые вещи и делает из них бога — грубая ошибка, ибо какая видимая вещь более возвышенна, богоподобнее, чем ее наблюдатель... — либо она открывает Бога через красоту и порядок видимых вещей, используя зрение как руководство к тому, что выходит за пределы зрения, не теряя Бога из-за величия того, что оно видит.
Прекрасное неизменно обладает видимой и скрытой красотой; и несомненно, что нет более красивого стиля, чем тот, который представляет внимательному читателю полускрытый смысл.
Все вещи воспринимаются в свете милосердия и, следовательно, под видом красоты; ибо красота — это просто реальность, увиденная глазами любви.
Правильно любить красоту и желать ее; но Бог хочет, чтобы мы любили и искали прежде всего высшую красоту, то, что нетленно. Никакое внешнее украшение не может сравниться по ценности и красоте с этим «кротким и молчаливым духом».
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой