Цитата Григория Нисского
Есть одно противоядие от злых страстей: очищение наших душ, совершающееся через таинство благочестия. Главный акт веры в этой тайне – взирать на Того, Кто за нас пострадал. Крест есть страсть, так что кто взирает на него? не повреждается ядом желания. Взирать на крест — значит всю свою жизнь сделать мертвой и распятой для мира.
Связанные цитаты
Каковы бы ни были тайны жизни и смерти, есть одна тайна, которую открывает нам крест Христов, и это есть бесконечная и абсолютная благость Божия. Все остальное пусть остается тайной, пока тайна креста Христова дает нам веру во все остальное.
Когда мы с благоговением смотрим на освященную Гостию, с нами говорит знак творения. Итак, мы сталкиваемся с величием его дара; но мы также встречаемся со Страстями, Крестом Иисуса и Его Воскресением. Этим обожающим взглядом он влечет нас к себе, в свою тайну, посредством которой он хочет преобразить нас, как преобразил Хозяин.
Единственным крестом за всю историю, который был превращен в алтарь, был крест, на котором умер Иисус Христос. Это был римский крест. Они пригвоздили Его к нему, и Бог в Своем величии и тайне превратил его в жертвенник. Агнец, умиравший в тайне и чуде Божием, превратился в Священника, принесшего Себя в жертву. Никто другой не был достойным предложением.
Как мы получаем высшее таинство Божественной любви к нам? Тайна христианской веры? Нашим разумом, сердцем и жизнью; с нашей свободной волей? Все ли три силы наших душ пронизаны святой верой, как души святых? Царство Небесное «подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Лк. 13:21). Три меры — это три силы души.
Тайну Креста, тайну любви можно понять только в молитве. Молитесь и плачьте, преклонив колени перед Крестом.
Настоящая вера означает держать себя открытыми безусловной тайне, с которой мы сталкиваемся во всех сферах нашей жизни и которая не может быть заключена ни в какой формуле. Настоящая вера означает способность претерпеть жизнь перед лицом этой тайны.
Когда мы страдаем, иногда будет тайна. Будет ли и вера? Да, если наше внимание будет сосредоточено больше на кресте и на Боге креста, чем на самом страдании.
В Кресте спасение; в Кресте жизнь; в Кресте защита от врагов наших; в Кресте настой небесной сладости; в Кресте сила духа; в Кресте радость духа; в Кресте совершенство добродетели; в Кресте есть совершенство святости. Нет спасения души и надежды на вечную жизнь, кроме как на Кресте.
Те, кто Христовы, распяли плоть с ее страстями и желаниями, но у подножия креста этого сделать нельзя. Те, кто пронзил Его, также стояли у подножия креста. Стояние там не причиняет боли плоти; но когда вы будете распяты вместе с Иисусом, вы познаете участие в Его страданиях.
Воззрим на распятого Христа, средство от всех наших страданий. Его крест увенчал нас, Его страсть искупила наши преступления. Его смерть обезоружила закон, его кровь омыла душу верующего. Эта смерть есть уничтожение наших врагов, источник нашего счастья и вечное свидетельство божественной любви.
Все другие страсти строятся на вашей страсти к Иисусу или проистекают из нее. Страсть к душам вырастает из страсти ко Христу. Страсть к миссии строится на страсти ко Христу. Самая большая опасность для христианина, какой бы ни была его роль, — отсутствие страсти Христовой. Самый прямой путь к личному обновлению и новой эффективности — это новая всепоглощающая страсть к Иисусу. Господи, дай нам эту страсть, чего бы это ни стоило!
Мы не можем проповедовать распятого Спасителя, не будучи также распятыми мужчинами и женщинами. Недостаточно носить орнаментальный крест как красивое украшение. Крест, о котором говорит Павел, был выжжен в самой его плоти, был заклеймен в его существе, и только Святой Дух может вожечь истинный крест в нашу сокровенную жизнь.
Слово Божье говорит нам, что праведность — это дар; его нельзя заработать. Но благочестие — это не дар. Мы должны заплатить цену, чтобы прикоснуться к благочестию, ежедневно принимая решение умереть для себя и принять крест. Бог призывает нас учиться благочестию в классе жизни среди людей, когда мы сидим в самолетах и автобусах, гуляем среди наших соседей и трудимся на своих фабриках или за письменными столами.
То, что латиняне сделали в этом тексте (1 Иоанна V, 7), греки сделали с Павлом (1 Тим. 3, 16). Теперь они читают: «Великая тайна благочестия; Бог явился во плоти»; тогда как все церкви за первые четыре или пятьсот лет и авторы всех древних версий, Иероним, а также остальные, читали: «Велика тайна благочестия, явившаяся во плоти». Наша английская версия делает его еще немного сильнее. Он гласит: «Великая тайна благочестия: Бог явился во плоти».
Помните, что у каждого из нас есть свой крест. Голгофа этого креста есть наше сердце: оно поднимается или насаждается ревностной решимостью жить по Духу Божию. Как спасение мира — Крестом Божиим, так и наше спасение — нашим распятием на собственном кресте.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой