Цитата Григория Паламы

Падением наша природа лишилась божественного озарения и блеска. Но Логос Божий сжалился над нашим уродством и в Своем сострадании принял нашу природу на Себя. На Фаворе Он явил это Своим избранным ученикам, снова одетым самым блистательным образом. Он показал, кем мы когда-то были и кем мы станем через Него в грядущем веке, если решим жить своей настоящей жизнью, насколько это возможно, в соответствии с Его путями.
Мы здесь, на этой земле, чтобы познать Бога близко, полностью, правильно и заразительно; разместить Свою святую личность в наших телах, позволяя Ему демонстрировать миру вокруг нас Свою любящую природу, Свое отношение, Свои мысли, Свои эмоции и Свои действия через то, как мы живем каждый момент нашей жизни.
Всякое истинное послушание исходит из сердца. Это была сердечная работа со Христом. И если мы согласимся, Он так отождествит Себя с нашими мыслями и целями, так смешает наши сердца и умы в соответствии с Его волей, что, повинуясь Ему, мы будем лишь исполнять свои собственные импульсы. Воля, утонченная и освященная, найдет наивысшее наслаждение в служении Ему. Когда мы знаем Бога так, как это наша привилегия знать Его, наша жизнь будет жизнью постоянного послушания. Через признание характера Христа, через общение с Богом грех станет нам ненавистен.
Молитва есть беседа души с Богом. В этом мы проявляем или выражаем Ему наше благоговение и любовь к Его божественному совершенству, нашу благодарность за все Его милости, наше раскаяние в наших грехах, нашу надежду на Его всепрощающую любовь, нашу покорность Его власти, нашу уверенность в Его заботе, нашу желает Его благосклонности, а также провиденциальных и духовных благословений, необходимых для нас и других.
Как случилось, что теперь он мог видеть все так ясно. Что-то дало ему возможность жить настоящим. Ни разу за всю свою жизнь он не останавливался в тихом центре самого себя, а навсегда отбрасывал себя из какого-то темного прошлого, которого не мог вспомнить, в будущее, которого не было. Ни разу за свою жизнь он не присутствовал. Так что его жизнь прошла как сон. Могут ли люди скучать по своей жизни, как можно скучать по самолету?
Как мы можем чувствовать нашу нужду в Его помощи, или нашу зависимость от Него, или наш долг перед Ним, или природу Его дара нам, если мы не познаем самих себя... Вот почему многие в этом веке (и во всяком век) становятся неверными, еретиками, раскольниками, неверными презирающими Церковь... Они никогда не имели опыта Его силы и любви, потому что никогда не знали своей слабости и нужды.
«Идите к братьям Моим и скажите им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:7). Он наш Отец по благодати через Духа усыновления (Рим. 8:15), но Его Отец по природе в силу Его божественности. Точно так же Он является нашим Богом как создателем нашей человеческой природы, но Его Богом по причине устроения, посредством которого Он стал человеком. Он провел эти различия, чтобы мы могли понять разницу.
Святое Таинство – это магнит душ. Между Иисусом и человеческими душами существует взаимное притяжение. Мария спустила Его с небес. Наша природа привлекала Его больше, чем природа ангелов. Наши страдания заставили Его унизиться до нашей низости. Даже наши грехи как-то привлекали изобилие Его милости и пристрастие Его благодати. Наше покаяние привлекает Его к нам. Наша любовь делает землю раем для Него; и наши души манят Его, как золото манит скрягу, с непреодолимым очарованием
Принять Христа — значит познать значение слов «как Он есть, таковы и мы в этом мире». Мы принимаем его друзей как наших друзей, его врагов как наших врагов, его пути как наши пути, его неприятие как наше отвержение, его крест как наш крест, его жизнь как нашу жизнь и его будущее как наше будущее. Если это то, что мы имеем в виду, когда советуем ищущему принять Христа, нам лучше объяснить ему это. Если мы этого не сделаем, у него могут возникнуть серьезные духовные проблемы.
Рональд Рейган восстановил американское президентство; у него были проблемы, когда он вступил в должность как учреждение, и он сделал это благодаря своим сообщениям, своему собственному вдохновению и своим принципам. Я думаю, что он действительно поднял нам настроение и еще раз убедил нас в том, что будущее лучших, наши лучшие дни всегда впереди.
Поклонение есть подчинение всей нашей природы Богу. Это оживление совести Его святостью; питание ума Его истиной; очищение воображения Его Красотой; открытие сердца Его любви; подчинение воли Его цели - и все это собрано в обожании, самом самоотверженном чувстве, на которое способна наша природа, и, следовательно, главном лекарстве от того эгоцентризма, который является нашим первородным грехом и источником всех действительных грехов.
Выбирайте смотреть на жизнь глазами Бога. Это будет нелегко, потому что это не естественно для нас. Мы не можем сделать это самостоятельно. Мы должны позволить Богу поднять нашу точку зрения. Начните с чтения Его Слова, Библии... Молитесь и просите Бога изменить ваше мышление. Позвольте Ему сделать то, что вы не можете. Попросите Его дать вам вечную, божественную перспективу.
Как учение Закона и пророки, будучи предвестниками грядущего пришествия Логоса во плоти, направляют наши души ко Христу (ср. Гал. 3, 24), так и прославленный воплотившийся Логос Божий Сам является предвестником Своего духовного пришествия, ведя наши души Своими собственными учениями вперед, чтобы принять Его божественное и явное пришествие. Он делает это непрестанно, посредством добродетелей, обращающих достойных из плоти в дух. И Он сделает это в конце века, обнаружив то, что до сих пор было скрыто от людей.
Когда мы думаем о высоте бесконечности Бога, мы не должны отчаиваться в том, что Его сострадание достигает нас с такой высоты; и когда мы вспоминаем о бесконечной глубине нашего грехопадения, мы не должны отказываться верить, что убитая в нас добродетель воскреснет. Ибо Бог может совершить и то, и другое: Он может сойти и осветить наш разум духовным знанием, и Он может воздвигнуть в нас добродетель и возвысить ее с Собой через дела праведности.
Таким образом, в нашем нынешнем положении во Вселенной задача философии не состоит в том, чтобы пытаться охватить сразу, с одной точки зрения, всю схему природы; но расширять, с большой тщательностью и осмотрительностью, наше знание, правильными шагами, от чувственных вещей, насколько наши наблюдения или рассуждения о них могут увести нас, в наших исследованиях, касающихся либо больших движений и действий природы, либо ее более тонкие и скрытые работы. Так шел в своих открытиях сэр Исаак Ньютон.
Нам нужны люди, настолько одержимые Духом Божьим, чтобы Бог мог обдумывать Свои мысли через наш разум, чтобы Он мог планировать Свою волю через наши действия, чтобы Он мог направлять Свою стратегию всемирной евангелизации через Свою Церковь.
Так и мы присоединимся к ученикам нашего Господа, сохраняя веру в Него, несмотря на распятие, и готовясь нашей верностью Ему во дни Его тьмы ко времени, когда мы войдем в Его торжество во дни Его. Его свет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!