Цитата Григория Паламы
Свет Преображения Господня не возникает и не перестает быть, не ограничивается и не воспринимается чувствами, хотя бы на короткое время на вершине узкой горы и был виден очами человеческими.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Во времена Иисуса гора Преображения находилась на пути к кресту. В наши дни крест находится на пути к горе Преображения. Если бы вы были на горе. вы должны согласиться пройти по дороге к нему.
Внезапно Фарамир шевельнулся, открыл глаза и посмотрел на склонившегося над ним Арагорна; и свет знания и любви зажегся в его глазах, и он говорил тихо. — Милорд, вы звали меня. Я прихожу. Что приказывает король?
Настоящий гений никогда не живет раньше своего времени, он никогда не берется за невозможное и всегда приступает к своему предприятию в подходящем месте и в подходящее время. Хотя он может мельком увидеть грядущий свет, золотящий вершину горы, задолго до того, как он достигнет глаз его современников, и может рискнуть предсказать будущее, он действует с настоящим.
Не критикуйте другие боевые искусства и не говорите плохо о других, так как это обязательно вернется к вам. Гора не смеется над рекой, потому что она низка, и река не говорит худо о горе, потому что она не может двигаться.
Мудрый человек не делает ничего, кроме того, что можно сделать открыто и без фальши, и он не делает ничего такого, чем он мог бы вовлечь себя в какой-либо проступок, даже если он может остаться незамеченным. Ибо он виновен в своих глазах раньше, чем в глазах других; и публичность его преступления не приносит ему больше стыда, чем его собственное осознание этого.
Когда я противостою человеку как своему Ты и говорю ему основное слово Я-Ты, тогда он не является вещью среди вещей и не состоит из вещей. Он больше не Он или Она, не точка в мировой сетке пространства и времени, не состояние, которое нужно испытать и описать, не связка названных качеств. Беспристрастный и цельный, он есть Ты и наполняет небосвод. Не то чтобы не было ничего, кроме него; но все остальное живет в его свете.
Избирательное просеивание времени оставляет историку лишь несколько узнаваемых личностей. Таким образом, историк, который находит человека более интересным, чем то, что человек сделал, неизбежно должен придать сравнительно немногим индивидам, которых он может идентифицировать, слишком большое значение по отношению к их времени. Тем не менее, я предпочитаю эту завышенную оценку противоположному методу, который рассматривает события так, как если бы они были массивными безымянными волнами нечеловеческого моря, или превращает в серую пыль статистики сохранившиеся свидетельства человеческой жизни, которые могут ошибаться.
Он самое уродливое, что я когда-либо видел. Я смотрел «Властелина колец» и фильмы со странными людьми, но то, что человек выглядит так, как он есть, довольно шокирует.
Человек, не сделавший выбора, умирает в глазах Господа, хотя продолжает дышать и ходить по улицам. Ибо человек должен выбирать, в этом его сила: в силе его решений.
То, что существует само по себе, называется Вечным. У Вечного нет ни имени, ни формы. Это одна сущность, один изначальный дух. Сущность и жизнь нельзя увидеть. Они содержатся в свете небес. Небесный свет нельзя увидеть. Он содержится в двух глазах.
Это реальное присутствие, которое включает в себя все измерения того, кем является Иисус: тело и кровь, человеческую душу и божественную личность. Освященные евхаристические виды являются Господом и поэтому вызывают наше поклонение. Мы не обожаем себя, ни рукоположенного священника, ни Библию, хотя они и являются проводниками духовного присутствия Христа; мы обожаем Евхаристию, эту благословенную жертву, действительно присутствующую сакраментально.
Вещи кажутся разными с каждой другой плоскости, с которой вы смотрите на них, и когда человек, стоящий на плоской земле, спрашивает человека, стоящего на вершине горы: «Вы тоже во что-то верите?» человек не может много рассказать. Спрашивающий должен подняться на вершину горы и увидеть. До этого времени между ними не может быть никакой связи.
Мы приходим к Богу, чтобы помолиться за пропавших без вести и умерших, а также за тех, кто любил их ... Наша цель как нации тверда, но наши раны как народа недавние и незаживающие и побуждают нас молиться ... Этот мир он создал имеет моральный дизайн. Горе, трагедия и ненависть только на время. Доброта, память и любовь не имеют конца, и Господь жизни держит всех умирающих и всех скорбящих... Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина не могут разлучить нас от любви Божией.
Возможно, пришло время перестать называть это взглядом «защитников окружающей среды», как если бы это была попытка лоббирования вне основного направления человеческой деятельности, и начать называть его взглядом на реальный мир.
Мы не должны допустить, чтобы нас видели спешащими по всему миру в поисках аргументов... Мы также не должны позволять себе выглядеть игнорирующими союзников, разочаровывающими друзей, мыслящими только о себе в самых узких категориях. Не так мы пережили ХХ век. Не будет он служить и в 21-м.
Каким-то образом, где-то я знаю, что Бог любит меня, хоть я и не чувствую той любви, как могу чувствовать человеческие объятия, хоть я и не слышу голоса, как слышу человеческие слова… Бог выше моих чувств, больше, чем мои мысли, больше, чем мое сердце. Я верю, что Он касается меня в местах, неизвестных даже мне самому.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой