Цитата Грэма Голдсуорси

Божий народ вместо Бога, под правлением Бога — © Грэм Голдсуорси
Божий народ, вместо Бога, под Божьим правлением
Ученики — это люди, которые действуют под правлением Бога, и если мы не действуем под правлением Бога, мы не можем ожидать, что общество в целом воспримет Бога всерьез.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Истинное лидерство означает получение силы от Бога и использование ее под Божьим правлением для служения людям Божьим путем.
Я в любой день противопоставлю моего бога вашему богу, говорю я кальвинистам. Я молюсь не их богу... Бог, которому я молюсь, не мужчина и не женщина. Мой Бог — это тот, кто существует отдельно от всех человеческих замыслов, Бог, который забирает вас, когда нет места, куда вы могли бы пойти.
В наши дни вы много слышите о Боге: Бог благодетельный; Бог, всевеликий; Бог Всемогущий; Бог, самый могущественный; Бог, податель жизни; Бог, создатель смерти. Я имею в виду, что мы постоянно слышим о Боге, так что нам лучше научиться справляться с этим. Но если мы что-то знаем о Боге, то Бог произволен.
Бог христианина состоит не только из Бога, который является Автором математических истин и порядка элементов. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог христиан — это Бог любви и утешения.
Некоторые люди говорят: «Бога нет, потому что, если бы Бог был, Бог прекратил бы все страдания». Ерунда! Бог не замечает страданий. Бог выше страданий. Вот что делает Бога Богом по определению.
Если Бог существует, то не искать Бога должно быть величайшей ошибкой, какую только можно вообразить. Если кто-то решает искренне искать Бога и не находит Бога, потерянные усилия ничтожны по сравнению с риском, которому подвергается неискание Бога.
Иисус был не просто благочестивым, богоподобным, жаждущим Бога, сосредоточенным на Боге или поклоняющимся Богу. Он был Богом. Не просто слуга Бога, орудие Бога или друг Бога, но Иисус был Богом.
Бог могуч. Бог заботится. Бог достоин похвалы. Бог любит. Бог может. Бог контролирует. Ничто не застает Бога врасплох. Некоторые сладкие напоминания, чтобы впитаться, прежде чем заснуть сегодня вечером.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Центральный вопрос заключается в том, действительно ли лидеры будущего являются мужчинами и женщинами Божьими, людьми с горячим желанием пребывать в присутствии Бога, слушать Божий голос, смотреть на Божью красоту, прикасаться к воплощенному Слову Божьему и вкушать в полной мере? Бесконечная благость Бога.
Как мы можем превратить наше знание о Боге в знание о Боге? Правило для этого простое, но требовательное. Это то, что мы превращаем каждую Истину, которую мы узнаем о Боге, в предмет для размышления перед Богом, ведущий к молитве и хвале Богу.
Спасение универсально, потому что любовь Божья объемлет всех. Если Бог есть Бог и если Бог есть любовь, нет ничего вне любви Бога. Таким образом, место, подобное аду, невообразимо.
Церковь не строится так, чтобы удовлетворять потребности и желания плевел. Цель корпоративного собрания, уходящего своими корнями в Ветхий Завет, состоит в том, чтобы народ Божий собирался вместе, чтобы приносить свои жертвы хвалы и поклонения Богу. Итак, первое правило поклонения состоит в том, чтобы оно было предназначено для того, чтобы верующие поклонялись Богу так, как это угодно Богу.
Таким образом, миссии - это не столько о перемещении Бога из одного места в другое, сколько об идентификации Бога, который уже там [...] Вы видите Бога там, где другие этого не видят. А потом ты ему указываешь. Так что проблема не столько в том, чтобы показать Иисуса людям, у которых его нет, сколько в том, чтобы пойти туда и указать людям на творческого, дающего жизнь Бога, который уже присутствует среди них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!