Цитата Грэма Грина

Я завидовал тем, кто мог верить в Бога, и не доверял им. Я чувствовал, что они поддерживают свою храбрость басней о неизменном и неизменном. Смерть была гораздо более верной, чем Бог, и со смертью больше не будет возможности умереть любви.
Как она обнаружила, есть вещи и похуже смерти. Иногда жизнь требовала гораздо большего мужества. Навстречу другому дню. Выносливый. Эти вещи брали силу. Гораздо больше, чем смерть.
Когда вы учите людей говорить то, чего они не понимают, достаточно легко заставить их говорить все, что вам угодно. v Нельзя было желать более легкой смерти, чем Сократу, спокойно беседовавшему с друзьями о философии; ничего нельзя было бояться хуже, чем Иисуса, умирающего в муках, среди оскорблений, насмешек, проклятий всего народа. Посреди этих ужасных страданий Иисус молится за своих жестоких убийц. Да, если жизнь и смерть Сократа — это жизнь и смерть философа, то жизнь и смерть Христа — это жизнь и смерть Бога.
В человеческом уме есть возможность чего-то таинственного, как ночной ветер, глубокого, как море, спокойного, как звезды, и сильного, как Смерть, мистического созерцания, «интеллектуальной любви к Богу». Те, кто это познал, уже не могут верить ни в войны, ни в какую-либо горячую борьбу. Если бы я мог передать другим то, что пришло ко мне таким образом, я мог бы заставить их почувствовать тщетность борьбы. Но я не знаю, как это передать: когда я говорю, они смотрят, аплодируют или улыбаются, но не понимают.
Смерть была гораздо надежнее, чем Бог.
Для меня нет ничего более святого, чем любовь и смех, и нет ничего более молитвенного, чем игривость. Когда вы влюблены, все страхи исчезают, а когда вы сами становитесь любовью, даже смерть становится неуместной. Иисус не очень далек от истины, когда говорит: «Бог есть любовь». Конечно, Бог есть сила, величайшая сила. Я хочу улучшить Иисуса: я не говорю, что Бог — это любовь, я говорю, что любовь — это Бог. Для меня Бог — всего лишь символ, а любовь — реальность. Бог — всего лишь миф, любовь — это опыт миллионов людей. Бог — это только слово, но любовь может стать танцем в вашем сердце.
Есть только одна свобода, Чтобы исправить себя со смертью. После этого все возможно. Я не могу заставить вас поверить в Бога. Вера в Бога равносильна смирению со смертью. Когда вы примете смерть, проблема Бога будет решена, а не наоборот.
Богосодержание прошлого уже не поддерживает современный дух. Мы чувствуем, что наша единственная надежда состоит в том, чтобы преодолеть те определения Бога, который является внешним, сверхъестественным и агрессивным, которые ранее определяли нашу веру. Мы должны выяснить, является ли смерть Бога, которому мы вчера поклонялись, тем же самым, что и смерть Бога.
Но смерть была сладкой, смерть была нежной, смерть доброй; смерть исцелила израненный дух и сокрушенное сердце и дала им покой и забвение; смерть была лучшим другом человека; когда человек не мог больше терпеть жизнь, пришла смерть и освободила его.
Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!
Бог чувствовал, Бог вкушал и наслаждался, конечно, Бог, но Бог с теми дарами, которые льстит душе, Бог во мраке, в лишении, в заброшенности, в чувственности, настолько Бог, что он есть, так сказать, Бог голый и одинокий. Будем ли мы бояться этой смерти, которая должна произвести в нас истинную божественную жизнь благодати?
Поэтому, даже когда мы видим ужас смерти, пусть нам напоминают, что в конце концов побеждает любовь. Милосердие торжествует. Жизнь сильнее смерти. И даже те, кто совершил великое насилие, могут снова оживить в себе образ Божий, когда услышат шепот любви. Пусть шепот любви станет громче грома насилия. Можем ли мы любить громко.
Но когда-то мертвый Бог, всегда мертвый Бог, даже воскресший. Сын должен всегда иметь во рту вкус смерти. Троица должна быть запятнана этим; должно быть некое зловоние одесную Бога Отца. Ужас должен быть настоящим. Зачем Богу желать этого Себе? Почему бы не оставить смерть смертным? Зачем пачкать красивое, портить идеальное? -- Любовь. Это был его ответ.
Жизнь течет над смертью, как вода смыкается с камнем, брошенным в пруд. ... Судьба определена; смерть неизбежна; но мужество и благородство мужчин и женщин важнее всего этого.
Подобно песочным часам с определенным количеством песчинок внутри, Бог определил вашу жизнь так, чтобы она длилась только определенное количество дней, и вы совершенно не представляете, сколько их... В присутствии Бога подумайте: я понятия не имею, когда моя жизнь закончится. Все, что я знаю, это то, что смерть придет за мной в конце концов. Делаю ли я что-нибудь, чтобы подготовиться к реальной возможности того, что Бог может призвать меня раньше или позже? Если бы он позвал меня в вечность сегодня, был бы я готов?
Я люблю Смерть за то, что она ломает человеческий шаблон и освобождает нас как от слишком затянувшихся удовольствий, так и от страданий этого мира. Приятно также помнить, что Смерть лежит в наших руках; он должен прийти, если мы позовем его. ... Я думаю, что если бы не было смерти, жизнь была бы больше, чем могли бы вынести плоть и кровь.
Когда человек экзистенциально пробуждается изнутри, отношение рождения и смерти не рассматривается как последовательный переход от первого ко второму. Скорее, жизнь как таковая есть не что иное, как смерть, и в то же время нет жизни отдельно от смерти. Это означает, что сама жизнь есть смерть, а сама смерть есть жизнь. То есть мы не переходим последовательно от рождения к смерти, а переживаем жизнь-умирание в каждое мгновение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!