Цитата Грэма Хэнкока

Любой вид сознания, не связанный с производством или потреблением материальных благ, сегодня в нашем обществе стигматизирован. — © Грэм Хэнкок
Любой вид сознания, не связанный с производством или потреблением материальных благ, сегодня в нашем обществе стигматизирован.
Наше общество ценит бдительное сознание, способное решать проблемы, и обесценивает все остальные состояния сознания. Любой вид сознания, не связанный с производством или потреблением материальных благ, сегодня в нашем обществе стигматизирован. Конечно, мы принимаем пьянство. Мы даем людям небольшую передышку от материальной рутины. Общество, которое следует этой модели, — это общество, которое будет осуждать состояния сознания, которые не имеют ничего общего с менталитетом бдительного решения проблем.
Я утверждаю, что мы получаем удовлетворение именно от основного капитала, а не от прибавлений к нему (производства) или от вычетов из него (потребления): что потребление, далеко не желательное, является прискорбным свойством основного капитала. что требует столь же прискорбной деятельности производства: и что цель экономической политики должна состоять не в максимизации потребления или производства, а, скорее, в их минимизации, т. е. в том, чтобы дать нам возможность поддерживать наш основной капитал с как можно меньшим потреблением или производством.
Люди жаждут сообщества. Они жаждут смысла в обществе, ориентированном на производство и потребление потребительских товаров.
Ситуация, в которой сегодня находится Земля, была создана неосознанным производством и неосознанным потреблением. Мы потребляем, чтобы забыть наши заботы и тревоги. Успокаивать себя чрезмерным потреблением — не выход.
Мы выросли в очень бедном социалистическом обществе, но сегодня Китай — это капиталистическое общество. Это очень материалистично. Он полон желания и предметов роскоши.
Иллюзия того, что потребление — и соответствующий ему доход — является желательным, вероятно, проистекает из чрезмерной озабоченности тем, что Найт называет «одноразовыми товарами», такими как продукты питания и топливо, где использование и потребление благ тесно связаны друг с другом. единичное действие или событие. ... любая экономия в потреблении топлива, которая позволяет нам поддерживать тепло или вырабатывать энергию с меньшим потреблением, снова приносит нам пользу. ... в самом потреблении нет большой ценности.
Общество, в котором потребление должно искусственно стимулироваться, чтобы поддерживать производство, — это общество, основанное на мусоре и отходах, ибо такое общество — это дом, построенный на песке.
[Социальное законодательство] подняло себестоимость продукции; и что может быть нелогичнее, чем поднять себестоимость производства в стране, а затем позволить продуктам других стран, которые не окружены никаким подобным законодательством, которые свободны от любых подобных затрат и расходов, свободно поступать в нашу страну в условиях конкуренции с нашими собственными товарами ... Если эти иностранные товары будут дешевле, должно последовать одно из двух ... либо вы будете получать более низкую заработную плату, либо потеряете работу.
Потребление есть также непосредственно производство, подобно тому как в природе потребление элементов и химических веществ есть производство растения.
Эффект постпросвещенческого проекта для человеческого общества заключается в том, что вся человеческая деятельность поглощается трудом. Это становится бесконечным циклом производства ради потребления. Современная концепция «встроенного устаревания» делает это очевидным. Цикл производства и потребления должен продолжаться, и работа художника или ремесленника, стремящегося создать что-то долговечное, становится маргинальной для экономического порядка.
Мы знаем, что материальные вещи не приносят удовлетворения, но мы все равно покупаем больше — больше реквизита и гаджетов, которые, согласно нашей культуре, должны быть у нас, чтобы быть счастливыми и «событийными». Наша склонность к потреблению отвлекает нас от осознания того, что мы оторваны от самих себя, от нашей правды и друг от друга. Любая эйфория, которую мы получаем от наших материальных благ, в лучшем случае мимолетна.
Конечно, большинство предметов роскоши в Китае предназначены для коррумпированных чиновников и их родственников. И это сделало Китай крупнейшим рынком предметов роскоши. При такой диктатуре, в таком тоталитарном обществе легко заключать сделки, которые невозможно заключить в демократическом обществе.
[Высокие ставки подоходного налога] не только сдерживают потребление, но и препятствуют инвестициям и поощряют ... уклонение от уплаты налогов [а не] производство товаров. [...] Наша нынешняя налоговая система ... снижает финансовые стимулы для личных усилий. , инвестиции и риск.
Характерной чертой современного капитализма является массовое производство товаров, предназначенных для массового потребления. Результатом является тенденция к постоянному повышению среднего уровня жизни, к прогрессирующему обогащению многих.
Мы живем в нашей неолиберальной, своего рода капиталистической культуре поздней стадии, где люди действительно подобны объектам производства и потребления. Мы все время на наших экранах; нас постоянно продают.
Я всегда был очень вовлечен в псевдобиологический цикл производства, потребления и разрушения. И долгое время меня мучил тот факт, что одним из самых заметных его материальных результатов является наводнение нашего мира хламом и отвергнутыми ненужными предметами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!