Цитата Граймса

Я очень боюсь, что я в высшей степени поверхностный человек. Я много думаю о таких вещах и об этом явлении в нашей культуре, когда люди отождествляют себя со своими интересами. Я пытался не думать об этом слишком много. Раньше меня очень расстраивало, когда люди называли меня «ведьминым домом».
Я думаю, многие люди, когда думают о доме, думают о принте. Но когда люди думают об Эмилио Пуччи, я хочу, чтобы они думали об этой очень, очень горячей девушке, поэтому моя самая большая работа — дать ей лицо и индивидуальность — и я делаю это, пытаясь связать тот тип печати, который есть у людей. в их сознании какая-то девушка, свободолюбивая, бунтарская, немного рок-н-ролльная, и у которой много энергии, которая наверху.
Люди почему-то думают, что меня не волнует ни творчество, ни искусство, ни помощь людям. Поэтому я бы сказал, что самое большое заблуждение заключается в том, что когда вы думаете обо мне, когда вы думаете о моем имени, я не хочу, чтобы вы думали о дизайне, одежде или музыке. Я хочу, чтобы вы подумали о человеке, который просто пытается помочь людям.
Я очень привязан к людям, которые интеллектуально вовлечены в мир и не относятся ко всему поверхностно. И я думаю, когда люди говорят о занудах, на самом деле они имеют в виду умных людей, которые пытаются серьезно задуматься о мире. И я не думаю, что это оскорбление, я думаю, что это здорово.
Кажется, многие люди думают, что искусство или фотография — это то, как вещи выглядят, или поверхность вещей. Это не то, о чем это для меня. Это действительно об отношениях и чувствах ... мне действительно трудно заниматься коммерческой работой, потому что люди вроде как хотят, чтобы я сыграл Нэн Голдин. Они не понимают, что дело не в стиле, внешности или установке. Речь идет об эмоциональной одержимости и сопереживании.
Я действительно не забочусь о чат-рулетке. Я думаю, что феномен этого и как первый вау-фактор, который был таким абсолютно безумным в чат-рулетке. Конечно, именно это вдохновило меня на создание этого фильма, но я думаю, что это верно для всех, кто использовал чат-рулетку, поэтому это был такой взрыв. Сейчас это как-то исчезло. Вы больше не услышите об этом.
Когда тебя называют «музыкальной легендой», это очень забавно. Приятно знать, что мою работу оценили и что люди присвоили мне этот статус. Однако на личном уровне я не могу слишком много думать об этом. Это много значит... но тогда это не имеет значения.
Я думаю о себе как о довольно запутанном человеке, потому что я думаю, что в мире есть так много великих вещей, но также есть и так много ужасных вещей. Я часто чувствую себя очень виноватым за то, что так наслаждаюсь жизнью, когда есть люди, живущие в таком страдании.
Я не участвую в голосовании по поводу того, будут ли люди вспоминать меня, когда меня не станет, и как. Для меня действительно опасно сидеть и слишком много об этом беспокоиться. Меня слишком сильно заводит в себе беспокойство о том, что люди подумают обо мне, когда меня больше не будет рядом.
Я просто рассказываю анекдоты, и я думаю, что многие люди воспринимают это слишком серьезно. Дело не в том, что у меня нет вещей, на которые я злюсь в этом мире, и я думаю, что большинство порядочных людей расстроены из-за вещей, и даже расстроены из-за вещей в своей собственной стране, но я не особенно несчастный человек. .
Я особо ни о чем не думаю. Я живу в настоящем. Я иду дальше. Я не думаю о том, что было вчера. Если я слишком много думаю, меня это немного пугает.
Я знаю, что реакция [для трудных людей] была действительно отличной. Я думаю, это для умных людей. Я думаю, что это для людей, которые явно заботятся о поп-культуре или знают о ней, даже если это неправильно. Я думаю, это для посторонних.
И это тоже моя вина, в том смысле, что я так много использовал свою жизнь как литературный прием. Я думаю, что люди чувствуют себя очень комфортно, рассматривая идею обо мне, в отличие от того, что я на самом деле написал. Я обнаружил, что большую часть времени, когда люди пишут об одной из моих книг, они на самом деле просто пишут о том, что, по их мнению, я могу или не могу представлять, как некую абстрактную сущность. Это несправедливо? Не совсем. Если я поставлю себя в такое положение, когда буду вплетать элементы мемуаров почти во все, что ж, полагаю, так и произойдет.
Когда мы думаем о том, чтобы сделать людей в аудитории счастливыми или пытаемся заставить их что-то почувствовать, это как бы напрасно. Обычно у нас лучшие прокаты, когда мы просто думаем друг о друге, и мы просто думаем о том, чтобы быть в унисон, и думаем о программе, которую мы пытаемся сделать.
Я думаю, что в Библии есть довольно удивительный язык. Что меня всегда интересовало в религии, так это то, что по сравнению с более современной духовностью, псевдобуддизмом Западного побережья, которым люди занимаются в наши дни, настоящий буддизм и ислам рассматривают эти философские вопросы, действительно трудные вопросы, надолго. Есть много вещей, о которых философия не говорит, и в светском мире люди часто не говорят об этих идеях, и мне это всегда было очень интересно.
Когда люди говорят нам что-то небрежно в обзорах, если они пишут об этом снисходительно, используя действительно гендерный язык, это не совсем обо мне. Раньше это ранило мои чувства больше, чем сейчас. Это не касается нас как группы или меня как человека. Это о том, как вы относитесь к женщинам, и это социальная вещь.
Гнев — это реакция, которая может причинить вред, если мы не оценим то, из-за чего мы расстроены. Спросите себя, чего вы боитесь, поскольку гнев почти всегда является замаскированным страхом. Если мы думаем, что что-то или кто-то угрожает нам, мы чувствуем страх-страх, что мы неадекватны, что наша жизнь вышла из-под контроля, что все пойдет не по-нашему. Тогда мы сражаемся. Узнайте, из-за чего вы расстроены. Мы редко расстраиваемся по той причине, по которой мы думаем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!